«歙习» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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歙习 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
歙习 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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歙縣(安徽)志: 10卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-8 卷
10卷, 卷首 : 1卷 勞逢源, 沈伯棠. '大郁監 7 吐十毯巧段卅坎八同叫蝸私鏗繫龍騁懶孫蝴朋肺軸巴-孵。濺玉蟲村。習玉憊宏綁辦網贓鄭 i 「仙搬巖,一出什鮑洪吳輓匕叭,|.. T,..下丙匕。.|.彬江淇洪叉科員體俑 j 悄坤斗塘孚知人日行鄉舊考貢十亢人芸孵贅者浙 ...
(一)徽人从商风习的形成只有为数众多的徽人呼亲唤友四出经商,他们才可能形成帮伙,出现在各地市场之上。所以徽人从商风习的形成应该是徽州商帮形成的一个标志。万历《歙志》称正德以前,民间还是安于垄亩,过着"耕则有田"、"艺则有圃"的农耕生活。
正室 3 正義,正誤,正書,正課,正式,正巧 7 ~好,正當,正法,正道,正殿,正堂,正寢, 11 虫厶正面,正名,正中,正直,端正,正止部縣歙溪所產的硯石。 2 尸^ 0 敛縣 1 皖省縣名。歙硯 1 江西省婺源 11 不善之貌。歙&I 赤色 0 欽 1 丁 1 和翕、吸並通。歙習. 1 舒緩貌。
歙硯,安微次〈^社 311611 : 1 ^ 0 安徽 2 不善的樣子 0 習 0 【欽飮】 1 小人黨羽之合 0 【歙習】 1 舒緩的樣子。 2 狎^困赤色,如歙滟 0 ^ 9.1 夕^ ! !一! ! )圖同吸字。裏抽氣的聲音,如欷軟 0 泣後,氣塞喉嚨,由嘴 93 虚 3 ! & ; ! )國悲痛哭十二畫呼字 0 ( ^呼! ! - ! ) ...
平. 也。 1 ,《超奇》: "记事详悉,义浃(原作"浅" ,据黄晖说改)理备。" 2 ,《正说》: "凡纪事言年月日者,详悉重之也。"五、具也。 1 ,《宣汉》: "瑞颇未至悉具,故谓未太平。" 2 ,《对作》: "故采(原有"求"字,据刘盼遂说删)毫毛之善,贬纤介之恶,拨乱世,反诸正, ...
謝志雨 今古而泯除畛域,儒家又由分而合,此時上距孔子之歿蓋已七百年矣,此儒家七百年來,分溯自哀平之際,漢代經學因劉歆之議,而有今古文之爭,自東漢末年因賈、鄭諸君博通勃,語云:「天子失官,學在四夷。」至此官學【十四博士之學】寖衰,古文漸興矣。
【一例】歙習歙^欺飲^二、^作尸 6 (四聲) 1 、 4 作丁^〔四聲)了,眞是人上有人,天外有天。是這次却陰溝裏翻了船,反被人給諼(尸【應用】他一向擅長於虛造詐諼〔丁; ? )之策,可【一一例】把人諼了 I 【一例】詐諼永矢弗諼焉得諼草二、讀作尸 XI 巧〔四聲)一、讀作 ...
〈宋书,颜延之传〉也有"含生之氓,同祖一气,等级相倾,遂成差品,遂使业习移其天识,世服没其性灵"。察其所指, ... 元稹更说: "齐宋之间,教失根本,士人简慢歙习舒徐相尚,文章以风容色泽放旷精清为高,盖吟写性灵,流连光景之文也,意义格力无取焉。" 1 但到明 ...
詩可^子以詩經敎學生,認爲每一個人都必須,習,例如論語陽貨篇說:「子謂伯魚曰:『汝爲周南朱穽尊說:「詩者,掌之王朝,頒之侯服, ... 陵遲至於梁陳,淫艷刻飾,佻巧小碎之詞劇,又宋齊間,敎失根本,士子以簡慢、矯飾、歙習,舒徐相尚,文章以風容、色澤、放曠、精 ...
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文化建构文学史纲: 魏晋--北宋 - 第 96 页
唐人元積《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》称:晋世风概稍存,宋齐之间,教失根本,士以简慢歙习舒徐相尚,文章以风容色泽放旷精清为高,盖吟写性灵、流连光景之文也,意义格力无取焉。陵迟至于梁陈,淫艳刻饰、佻巧小碎之词 元氏所论颇中肯綮。"吟 剧,又 ...
