«绳迹» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
绳迹 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
绳迹 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
兹据覆奏,各城垣上绳痕共有一千余道,其中有因兴举城工缒取物料者,有因芟除城墙草木系绳缒下者,并有堆拨官兵乘便取用什物,以致日久牵曳绳迹滋多等因。京师重地,周围城垣自应一律整齐,每遇兴举大工,例有架木天桥可以转运,不应以城上缒取。
2
重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 75 页
為我國之正保四年,曾致書於通事所,欲為寄居。該所不答,復歸本國,繩祖問通事所何以不答,懷仁曰,我國昔時海禁甚嚴,外人之通商貿易者,惟支那為繁。然亦不容易寄居且公之來我國也。意在乞援,該所似亦知之,故不答也。繩祖曰,然則公孤(辜)負此一行矣。
方圆曲直、互寓互存由三维的时空意向进展到四方偶数的时空构成,犹若太极图之合于八卦,使"四"在绳迹的布列方式中成为最倾向于"直"和"方"的数字。刘邦作《大风歌》云: "安得猛士兮守四方。" "三"是绳迹在循环中圆通万象的时空单元; "四"是绳迹在循环 ...
垂缘背面顶孔间的绳迹,自上数第 1 排、第 2 - 6 排、第 7 排,计有 3 种不同形式(图 13 — 13 , 2〉。垂缘的 7 个橫排是按一定顺序缀合的,先是用一根绳将倒数第 1 、第 2 排片的顶孔均勻而等距地连缀在一起,继而再用另一条绳将倒数第 2 、第 3 两排以同样 ...
按通行检柙用绳之制,于此可以推见之。《论衡'程材篇》: "简绳检署。" (卷十二)王国维《简牍检署考》曰: "绳检之法,亦无定制,古封禅玉石检皆以金绳五周,至今日所见古封泥,则底面绳迹有纵有横,有十字形,而以横者为多,其迹自一周以至五周皆有之。唯斯坦 ...
绳缄之法,亦无定制。古封禅玉石检,皆以金绳五周。至今日所见古封泥,则底面绳迹有从有横,有十字形,而以横者为多。其迹自一周以至五周皆有之。唯斯坦因所得于阗古牍,则检上皆刻通绳处三道,每道以绳一周或二周。古封禅石检,其通绳处亦三道,每道各 ...
堆撥地方城坦上如苒冇槌物繩迹卽將該處淮撥官兵治以應得之罪其應如何酌一^專貧霊雙则例欽此仰義皇上靈篛 8 聽之謹#伏裏城建宵刑案陴覽. #卷十一兵律宫衛^ ;五 18&顯控雷應遒! ^ , ^ I —奏送道士有來子因未得任囊遊來京欲行叩閽幷饋將&擊讓呈 ...
以得之罪其應如何定名著利部易專撥地方城垣如再有經物繩述即將該處推撥官兵舊有繩迹著工部堂官等勘明修耳外此後附近堆———可行何得於城上乘便取物毫無忌禪實屬苑玩除」命立加修整至堆撥官兵應用什物各城均有馬道牆草木繁下者並有推 ...
9
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1032 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 「孫子曰:凡用兵之法:將受命於君,合軍聚眾;」版本資料類:《論正本》:「孫子曰:凡用兵之法:將受命於君,合軍聚眾;」(17)《曹註本》:「孫子曰:凡用兵之法:將受命於君,合軍聚衆;」(17)《武經本》:「孫子曰:凡用兵之法:將受命於君,合軍聚衆 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二 0 三「按重『舌』字是也。」「舌舌四丈」, ^ ^同,毛本「舌」字不重。阮校:「云」字, ^、^ ^同,毛本無。「一」字。「皆出舌一尋者」,閣本「皆」誤作「者」, ^ |無「定」,浦鍾改作「之」,盧改作「之足」,娱。「目」,陳本、^ |同,毛本作「者」。作「絹』。
«绳迹» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
绳迹 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
封图章之源封泥:保留秦汉官印钤痕的珍贵实物
封泥的正面是印文，背面有绳迹，形状不定，大多是不规则圆形，少数呈方形。它不是印章，而是最早用印的痕迹——保留了大量秦汉官印的钤痕的珍贵实物。 兴之所 ... «新华网, ஜனவரி 10»
