«时异事异» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
时异事异 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
时异事异 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
況於覺醒時乎?」時,世尊告諸比丘曰:「然,諸比丘!應檢問此諸比丘。」如是言已,世尊起坐而入精舍。(二)爾時,彼諸比丘檢問慈比丘、地 ... (二)「異事中之」者,或罪異事、或事異事。如何事為事之異事?言事是教誡事、犯罪事、行事之異事也。教誡事是......犯罪事.
以下述說的這件事'令人不得不相信陰宅的重要,而陰宅與靈體有看一定密切的關係。有]鄧姓家庭,家中成員陸續患上疾病,例如有成 ˉˉ 年人患上癌症,小孩子也出現學習障礙症,而女性後人的夫蒙成員也發生了交通意外'險些昏迷不醒。到底,是各人前生 ...
3
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
... 彼亦如前現在時有觀而說問目未來境界妙願智五何立答目彼亦如後現在時有觀而說間目若未來離散者爾時彼法從未來世至現在世何得不合時無而有離散時有而無答目謂一切法已性種相住也此說有四種薩婆多」者事異二者相異三者時異洲者異異事異 ...
財時彼法從未來仳至現在世。何得不合時無而有離舣^有而無。答曰,謂一切法已性種相住也.此說有四種脔婆多,一者事異。二者相異。三者時異。四者異異。事異者說^法與世隨榑時事。便有異非種異^如乳成酪^昨味有異色不異。如是彼法從常來世至現在 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
5
新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
宣帝则,训以谦俭,乃为良上从之。上又合泰徙居武德殿。魏征上疏,以为: “陛下爱魏王,常欲使之安全,宜每抑其骄奢,不处嫌疑之地。今移居此殿,乃在东宫之西,海陵昔尝居之,时不以为可;虽时异事异,然亦恐魏王之心不敢安息也。”上日“几致此误。”濠遣泰归第 ...
故唐時文人撰寫小說的心態,只是對於知見的「異事」加以記錄,在書寫策略上表達他們筆下的初衷:或雖僅有載錄傳聞的企圖,卻在施予文采、鋪陳故事上頗為著力,讓志怪頗染傳奇筆法;至於欲借奇事寄寓感慨,或誇耀文才,自採用史傳體裁且傾力於雕飾文句, ...
7
專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 324 页
故以理觀之,事大眾而數搖之,則少成功,藏大器而數徙之,則多敗傷,烹小鮮而數撓之,則賊其澤,治大國而數變法,則民苦之。 ... 世異則事異......世異則備變......夫古今異俗,新故異備。如以寬緩之,治急世之民,猶無轡策而御悍馬,此不知之患也。874 872 《增訂 ...
陳永定末終此地。久處泉壤,常欽風味,幽明路絕,遂廢將迎。幸因良會,大君子不見嫌棄,得申鬱積,何樂如之!」夷答曰:「僕以暗劣,不意冥靈所在咫尺,久闕承稟,幸蒙殊顧,欣感實多。」因就坐,啖果飲酒。問其梁、陳間事,歷歷分明。自云朱異從子,說異事武帝,恩幸 ...
明日果引而歸.公始敬異之.連奏為太和衝夷先生.好游漢州.每至必館於王志行朝奉家.王氏傳三世見之矣.其事志行夫婦.禮甚敬. ... 曰、入祠堂矣.僧謂其怪誕.明日.宇文時中信至.其妻房氏.正以前一日死.嘗往楊村鎮.館於陳氏.夜如廁.奔而還.曰、異事異事.
兩章平列,「秋」、「冬」異時;「淒淒」、「烈烈」異貌。〈小雅‧正月〉:五章「謂山蓋卑」,六章「謂天蓋高」。兩章平列,「山」、「天」異「物」;「卑」、「高」則為不同之形容詞。〈小雅‧何草不黃〉:一章「何日不行」,二章「何人不矜」。兩章平列,「日」、「人」異物;「行」、「矜」異事。
