«饰缘» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
饰缘 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
饰缘 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
今按,許慎所言"車馬飾"並沒錯,段注中所引師古注的"偏諸" ,正是花邊類的飾物。《漢書·賈誼傳》: "今民賣僅者,為之繡衣絲履,偏諸緣。"服虔注: "加牙條以作履緣。"可見"偏諸"就是牙條形的飾緣帶。《急就篇》: "承塵戶簾縱績總。"師古注: "縱,一名偏諸,織絲縷為 ...
眼觸為緣所生諸受如虛空。耳。鼻。舌。身。意觸為緣所生諸受如虛空。地界如虛空。水。火。風。空。識界如虛空。因緣如虛空。等無間緣。所緣緣。增上緣如虛空。無明如虛空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死愁歎苦憂惱如虛空。復次。善現。
维" ·《尔雅·释言》: "纸,饰也· "《广雅》: "缆、纯,缘也· "《玉筒》: "纸·冠缘边饰也· "《广韵》: "饰缘边也· "纸本为冠缘之名·带之缘边与冠同义·《广韵》云"饰缘边" ,正郑注所谓"绘采饰其侧。也·《杂记》"纸以爵韦,纯以 纯" ,郑注: "饰裳, 374 经》多谓之"毕" ·《学记》"呻其 ...
专论 朱新予. 有袍、衣、裙(裳: )、#夸、帽(冠)、鞋(履)等。这些服饰除麻履外,都是用丝织品制成,其纤维都属于桑蚕丝。袍有锦袍、夹袍之分,锦面、纱面和绢面之异,大袖(有祛或无袪: )、窄袖之不同。相同之处是都采用直裾。袍多缘饰,缘饰用绦、组或锦。
后匙骨 2 块,上后匙骨的形状和大小与上匙骨相近;下后匙骨为近似梯形的小骨片(图三、图四)。胸绪位低,居匙骨后腹部。胸绪约有 15 根绪条,各绪条的基部不分节;除前]一 2 根绪条外,其余绪条的远端分叉。胸缮的前缘发育有一列完整的饰缘棘鳞( fr ...
6
皇清經解續編: 1430卷 - 第 163-168 卷
傳天爲丟姆父影亡爲津權沈慧茲太靈服型量肽日送冠為服爲緣纏之小弓議緣都成是甘是量練迷何講製妻鈴母茲耐賈酵以是耐 ... 不鄭馬與其子侯源云源衣受纏緣謂服懿小禮又測敢同氏母母被之緣以緣黃飾緣名練爲十功練今都服也- -畫而之不子屬魏字 ...
缘鶴飾玉,后帝是響,何承謀夏桀,终以滅喪,王逸曰: "后帝謂殷湯也,言伊尹始仕,因緣烹鵠鳥之 11 ,修飾玉鼎以事於湯,湯賢之,遂以爲相。言湯遂承用伊尹之謀,而伐夏桀,終以滅亡也。"劍熏按:疑"玉"爲"瑋"之假。瑱即鹬瑱,亦作屬玉,與鵠同爲水鳥名。羼玉,古只 ...
8
十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 34 页
按言男女繋囊之外,更有繒帛之物,飾而緣之,則是之,女用繒帛爲之。云「有飾緣之,則是荣裂與?」者,「同也」。〇正義曰:此粲是小囊盛蜕巾,男用韋爲時,教之言語及紫革繫絲之事也。〇注「輋小」至能」至「肇絲」。〇正義曰:此一節論男女自幼少之反。裂音列,或 ...
李汝珍 朔雪寒. 迤;雙發歌我袞衣,齊興碩人其頎;華觀冶容為誰?曜榮翠粲葳蕤;宮羽同聲相追,情傷感我情悲。情傷至后妃。邵伯至相追。宮羽至淑姿。左右連一句亦可讀。以下三段,讀俱同前:年殊至成辭、讒人至防萌、愆殃至惟新。紫書讀法:自歲寒反覆讀, ...
闻一多, 孙党伯, 袁謇正. 王国维曰: "《克鼎》云: '王使善夫克舍命于成周。,《毛公鼎》: '厥非先告父厣,父厣舍命,毋有敢蠹蒡命于外/是舍命与 II 命同意。舍命不渝,谓如晋解扬之致其君命也。" (《观堂集林》二之三。)林义光曰: "《易,妮卦,象传》云: '有限自天,志不 ...