«贪夫徇利» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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贪夫徇利 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贪夫徇利 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
有詩為證:貪夫徇利不知休,黑盡心頭白盡頭。世上若無阿堵物,華胥國裡可遨遊。卻說蔣敬被兩個梢公謀財害命,前後砍來,倉皇無計,只得跳下江中,還虧得他是湘江人,從幼識得水性,猛力一跳,沉了下去。到得江底,把腳一撐,重送起來。竭力爬到岸邊,卻不是泊 ...
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兼济与独善: 古代士大夫处世心理剖析 - 第 17 页
名之于利,有一绝大之不同点,即利属于物质追求,名属于精神追求。在物质欲望方面,人与其他不少聪明的动物都是一样的,然而求名意识却为人类所独有。人作为一种文明动物,其发展、进化,也在很大程度上有赖于"名"的杠杆作用。很明显,徇利的贪夫在 ...
徽宗註曰:烈士徇名,贪夫徇利,其所得者,名與货,而其亡也,乃無名之樸,不赀之軀,病孰甚焉? 無危殆之患。疏義曰:域 累於物。不生外慕,則無多欲之逐,慕於外;見性而不見物,然後能無疏義曰:重内而不重外,然後能無然,豈可長久。攉,積散之相代,其至可必, ...
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中国反贪史 - 第 2 卷 - 第 724 页
今则不然,贪夫徇利,廉耻道丧,亶以广田宅、厚妻子为计,溪壑无厌,漫不忌惮。甚者掩公帑之积,私仓庾之赢,贼民剥下,浚其膏血。呜呼,岂设官之意哉?朕自临御以来,崇俭德、蠲浮费,庶几乎风厉天下,奸赃之吏未有闻而不治。然速罪相,继何耶?是朕德不能化、 ...
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澂潭山房古文存稿: 四卷 ; 澂潭山房詩集 : 十七卷 - 第 1-6 卷 - 第 21 页
... 避益搌刖叉怡然日吾今可^息葛并閛炙且^嗣君貪夫徇!豫^箐^ ^ 41141 ^ ^ 1 母丧亦 11 兄母^撫兄乎如 61 嫂方矢^礅尴有|兄子旣長授^頻而^ #哭之哀^ ^傲绞 8 :稳^不至焉^ ^徇利^ ^顧家湖? 33 0 0 0 穿襄厥成而其鄉^ ^啧義^之舉幾口節叛人也君每偕 ...
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中国官场总览 - 第 1 卷 - 第 410 页
贾谊敏锐地观察了当时的实际情况,作出"贪夫徇财"的总结,划分出奏汉前与秦汉后,历史上贪官活动的不同特点。 ... 等文献中共提出"贪"字 16 例,被后人合成以下 11 个词:贪婪、贪食、贪冒、贪墨、贪赛、贪昧、贪功、贪污、贪利、贪而无信、贪心不足等。
11 【贪多务得】 3 化^ 0 ^贪:力求。务:一定。越多越好,一定要得到它。原指学习时的欲望和毅力都很大。后也泛指贪多,而且一定要满足要求。唐,韩愈《昌黎先生集,进学解》: "贪多务得,细大不捐。\【贪夫徇财】^乂 00 001 贪夫:贪钱财的人。徇,同"殉" ,用生命来 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷九八七邵雍二五七有實喪焉。竊人之財謂之盗,其始取之也,唯恐其不多也;及其敗露也,唯恐其多矣。夫賄之與贓,足:此理之常也。養身者必以利,貪夫則以身徇利,故有害生焉;立身必以名,衆人則以身徇名, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
今得非有姦臣圖利,復以生羌為資?六驗也。蜀士尪孱不知兵,一虜持矛,百人不敢當。若西戎不即破滅,臣見蜀之邊垂且不守,而為羌夷所暴,七驗也。國家近廢安北,拔單于,棄龜茲、疏勒,天下以為務仁不務廣,務養不務殺,行太古三皇事。今徇貪夫之議,誅無罪之 ...
六劃【#5 【^化一【:】夫謀 3 以子慮【^】〕貪夫:【^】〔荘子〕±則以身爲名観牲.殉名。爲利襯牲。(莊子)小人則以身询利,烈七則以身询名。 1 * 5 而死。〔 4 ^子)天下無道,以身 1 ^ 13 。 ... 爲了財利而喪身。《史記伯夷叔齊列傳〕貪夫徇財.烈士徇名。 0 方向不同。
