«贪秽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
贪秽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贪秽 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
貪穢部第十五子猶曰:人生於財,死於財,榮辱於財。無錢對菊,彭澤令亦當敗興。倘孔氏絕糧而死,還稱大聖人否?無怪乎世俗之營營矣!究竟人壽幾何?一生吃著,亦自有限,到散場時,毫釐將不去,只落得子孫爭嚷多、眼淚少。死而無知,直到枉卻;如其有知,懊悔 ...
2
中古常用并列双音词的成词和演变研究 - 第 351 页
(张乔《望巫山》诗) [〜] ! ^ ' '下 1 休咎相乘蹑,翻覆若波澜。(陆机《君子行》) ^】【"〜 1 波澜鳞沦,窳隆诡戾。(汉'马融《长笛赋》) ^】[ ^ ^润庭空遮遇,桂枝徒攀翻。〈谢灵运《石门新营所住四面高山廻溪石瀨茂林修竹诗》) [ 286 】^ 166 ]用为动词贪秽 7 贪浊 7 贪污" ...
本來無一物. 比丘勤修觀行是瑜伽師能於其中不捨靜慮。頡隸伐多。為此比丘於所緣境安住其心。如是於緣安住其心。如是於緣安住心已名善安住。世尊此中重說頌曰。行者行諸相。知一切實義。常於影靜慮。得證遍清淨。此中說言行者行諸相者。由此宣說 ...
5_l-I 副析各種投直工真接下來'將會以表形式來比較市面上常見的金融產品外匯金融新股曼票信券衍生人民幣基金投及本地外幣{ {貝一=產品「丁]場巿場工具產品資計劃商品存款存款交易普及禾口菉"r--'(* ***** ) ~ r ) ~ r 廿貪 r )~r '【'【穢 r 鬣 r '【'【贅【鬣 r ...
贪秽部第十五本卷讲的大多是贪婪并通过非正常手段聚敛財物的故事,讽刺的多是封建官员。内容大体可分为两类,一类是巧取豪夺,如《抱鸡养竹〉、《素水〉、(献罗汉》、《盗伪擊》、《取油客子金》。一类是贪污受贿,如(一门贪部》、《装估姑夫》、《菜宽》、《钱癧》 ...
但当日天下的情形,却一如郭祖深在“帝溺情内教,朝政纵弛”时,诣阙所言的“各竞奢侈,贪秽遂生”。原因则是“颇由陛下宠勋太过,驭下太宽”,致使“廉洁者自进无途,贪苛者取入多径,直弦者沦溺沟壑,曲钩者升进重沓。饰口利辞,竞相推荐,讷直守信,坐见埋没。
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
7
新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
庚申,齐宜阳王赵彦深卒。彦深历事累朝,常参机近,以温谨著称。既卒,朝贵典机密者,唯侍中、开府仪同三司解料律孝卿一人而已,其余皆壁幸也。卿,羌举之子,比于饶人,差不贪秽。秋,八月,乙卯,周主还长安。 厂可人丁 TX 中上仁个户.
8
新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
各自征还宗亲、子弟在州郡背。赵思、夏强,云与党人共议朝廷,数读霍光传。强兄弟所在并皆贪秽。帝使召强。强闻帝召,怒日: “吾死,乱起矣!丈夫欲尽忠国家,岂能屏,遂自杀。忠、悍复谱日: “强见召,未知所问而就外自屏,有奸明审。”遂收捕甚宗亲。没入财充。
同时清廷又获悉,郑成功对阎抚张学圣、道员黄澍、总兵马得功乘其远出偷袭厦门一事耿耿于怀。为了消除清郑之间的芥蒂,促使招抚成功,决定追究责任。永历六年(1652年)十一月都察院参奏:“阎海之变,实张学圣贪秽启之。”永历七年(1653年)二月二十八 ...
10
西晋士风与诗歌: 以"二十四友"研究为中心 - 第 15 页
武帝说: "吾之责虡,以肃贪秽,本不论常法。" 6 由此可见,武帝责华鹰是为了肃清贪秽,也就是他对于肃清吏治是非常重视的。但是这种肃清反贪不是按照"常法"也即是超越法律的,因此只限于华鹰而忽略其他人。这说明武帝的肃清贪秽的目标是有具体针对 ...
«贪秽» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
贪秽 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
陈铁健：张居正新政败因小议
皇权面临社会危机时，为保全统治化解危机，可能支持改革，约束贪欲。 ... 神宗一旦亲政，便如脱缰野马，从一个乖巧的小孩，变成为所欲为的昏暴贪秽的帝王。赵翼在《 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 14»
教化不可慢，风俗不可忽
也就是说，终东汉一代，由于风气所造成，凡忠勇有德、清廉自守的人士，不仅为有权望的人士所重视，亦广为社会民众所仰慕；而愚昧鄙陋、渎污贪秽之徒，不仅不为 ... «南方周末, ஆகஸ்ட் 12»
