«往蹇来连» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
往蹇来连 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
往蹇来连 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
爻辭曰:「六四,往蹇來連。」斷曰:四爻比連君位,是為親近之臣,所謂心腹股肱,與君一氣相聯者也,恰合樞密院之位。足下占問某國,是外國也,故爻應在外卦。爻辭曰:「往蹇來連」,知某國近有內難外侮交作,樞密院諸臣,防有連累及禍者。諸爻皆曰:「往蹇」,唯五與 ...
利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。初六:往蹇,來譽。象曰:往蹇來譽,宜待也。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。九三:往蹇,來反。象曰:往蹇來反,內喜之也。六四:往蹇,來連。
六四:往蹇,來連。小象:往蹇來連,當位實也。九三:往蹇,來反。小象:往蹇來反,內喜之也。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。小象:王臣蹇蹇,終無尤也。初六:往蹇,來譽。小象:往蹇來譽,宜待也。卦辭彖傳大象傳利西南。不利東北。利見大人。貞吉。蹇,難也。險在前也, ...
来反”,为反比于同体之二阴。内下二阴,阴承阳,故曰“来反”。六二为忠贞之臣,但其才柔不能济蹇,三来反二,所以二乐于从阳,故《象》曰“内喜”。六四,六四居上下坎之间,所以往来皆难。六四虽以阴居阴位,当 位,但上下都为坎,进退两难,故为“往蹇来连”。“连”为难 ...
5
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 332 页
四、主觀條件對相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢可能採取的行動原先九三與六四比附,沒有離開本位,不宜前往,故「往蹇」。 ... 九三退來初六。九三宜退來開展新局,改變現狀。六四,往蹇,來連。〈象〉曰:「往蹇來連」,當位實也。(〈爻辭〉):六四,往前將遇蹇難, ...
何文匯. 137 應,而三居二陽之間,後為二所曳,前為四所掣。而當睽之時,上九猜狠方深,故又有髠劓之傷。然邪不勝正,終必得合,故其象占如此。」位不當故無初,遇剛故有終。《經典釋文》云:「天,剠也。馬〔馬融〕云:『剠鑿其額曰「天」。』」(11)蹇六四往蹇來連。
六四,往蹇,來連。(往蹇來連,當位實也。)(註 12)居處六四之時位者,必得了知「自己正身處在超越的過程中,所面對的絕對是另一番全新的挑戰與景致」。職與能相稱的當位境地,既是優勢,也存在著缺乏餘力,無法更進一步施行擴展的事實;但是,「山不轉路轉」, ...
于紉蘭 蹇,二九九象曰. ,往蹇來連,當位實也。所處境遇與所遭時際而使然,人事卦理. ,兩可相彰。,如王弼注云:「往則無應,來則乘 1 ; ,往來皆難,故曰往蹇來連。」可知連亦蹇也;往來^蹇,蓋由售蹇也。四當蹇之往來〔按謂毎卦之第四爻,皆爲六爻中往來之地〕故, ...
象曰:往蹇來反,內喜之也。前進不易,且先退守。貨物不暢,轉銷內地。圍聚之喜;重逢有緣。多加保養。 1 .時運: 2 .財運: 3 .家宅: 4 .身體:六四 o 往蹇來連。象曰:往蹇來連'當位實也。 1 .時運:同心協力'可以過關。 2 .財運:客人皆來'當然有利。 3 .家宅:比鄰而居; ...
原文待天以困之1,用人以诱之2,往蹇(jiǎn)来连3。按语兵书曰:“下政攻城4。”若攻坚,则自取败亡矣。敌既得地利,则不可争其地。且敌有主而势大,有主则非利不来趋,势大则非天人合用不能胜。汉末,羌5率众数千,遮虞诩(xǔ)6于陈仓、崤(xiáo)谷。诩军不进, ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
