«枉辔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
枉辔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
枉辔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
目加田誠. 情理和方法的重要性,難道還不可以引起我們深思嗎? . 3 廿贊曰:丁一^厶尸厶 1^严丁 1 + 1 才厶形生勢成,始末相承 0〔厂 X 人厶 XX 人湍回似規,因利騁節 0 ,乂? ^\丁: ?廿 4 ^枉轡學步,【注釋】知^ , ^细? V 一厶卡? 31 厶情采自凝? ^一^丁一走力 ...
2
Wen xin diao long qian shi - 第 284 页
这种趋势如果任其自流,文体就要败坏了。具有这种思想方法的人,可以不好好想想这个问题吗?赞曰:形生势成,始末相承〔 1 〕。湍回似规,矢^如绳 2 。因利骋节 2 ,情采自凝"〕。枉辔学步 9 ,力(工) "始末" ,指自始至终。^ "湍回" ,急流紫回。"激" ,快速。"矢激" ,箭 ...
这一段,指出"近世"文弊,在于"效奇" ,并进一步指出"除弊之法" ,是"执正以驭奇"。赞曰:形生势成,始末相承。湍洄似规,知激如绳。因利骋节 1 ,情采自凝。枉辔学步,力止寿 0 【注释】 1 因利骋节一因利,因势利导。骋节,即写作时应有法度、有节奏地驰骋。《通变》 ...
4
文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 140 页
枉辔学步 5 ,力止襄陵 6 。〔注释〕、 1 始,指形体。末,指趋势。承:承接, ^ 2 绳,工匠用以矫正曲直的墨线。 3 因利,和上文"乘利"意同。骋节,在文坛上驰骋,也就是进行写作的意思。 4 凝:结合。 5 枉辔( [ ^配) ,指走不该走的路。枉,歪曲。辔,马缰绳。 6 襄:王利器 ...
5
文心雕龙文学理论研究和译释 - 第 234 页
杜黎均. 设计开头和掌握结尾,安排主千并修整技叶。情理和文辞能作到融合,浮泛的头绪就食会衔接。象音乐悦耳动听那样,作品与作家心声相和谐。【原文】赞曰,形生势成,始末相承,湍迴似规,矢激如绳。因利骋节,情采自凝。枉辔学步,力止襄陵。《定势》篇【 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 道之裹牛在日疽之表其當芡則兩道相合交去極速處兩道相去大度此其日月行道之大略也案鬥 g 們」"六〝〝.之間合于黃道也者攷漠窖天丈志壬日有中道月有加 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
7
史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
公子執轡愈恭。侯生又謂公子曰:「臣有客在市屠中,願枉車騎過之。」公子引車入巿,侯生下見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子。公子顏色愈和。當是時,魏將相宗室賓客滿堂,待公子舉酒。巿人皆觀公子執轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變, ...
8
Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
蕭統, 何焯, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 李善, Zhuo He. 毗叻-移交 _ ` L 直皿一{早蕭子甩齊詛曰日孔稚珪...子禪瑋會稽人也`吵涉纖啡有美娘舉 l|| ‵. ‵‵ ‵'.
赢乃夷門抱關者 10 也,而公子親枉車騎,自迎赢於衆人廣坐錢之中坐,徧贊賓客窗,賓客皆驚。酒酣,公子起,爲壽 8 侯生前。侯生因 6 謂公子曰:「今日子執轡。從騎皆竊駡侯生。侯生視公子色終不變,乃謝客就 ...
約馳十五里,趕著了獻公,因御人被傷,公孫丁在車執轡,回首一望,遠遠的便認得是庾公差了,謂獻公曰:「來者是臣之弟子,弟子無害師之事,主公勿憂。」乃停車待之。庾公差既到,謂尹公佗曰:「此真吾師也。」乃下車拜見,公孫丁舉手答之,麾之使去。庾公差登車 ...