«无辔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
无辔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
无辔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载[10]。乘泛泭以下流兮[11],无舟楫而自备[12]。背法度而心治兮[13],辟与此其无异[14]。宁溘死而流亡兮[15],恐祸殃之有再。不毕辞以赴渊兮,惜壅君之不识[16]。【注释】[1]蕙、若:蕙草和杜若,均为香草名。[2]冶:艳丽。“佳冶”,指 ...
2
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 85 页
是以先王盛於禮而薄於刑,故民從命。今也廢曰:「吾聞古之善御者,執轡如組,兩驂如舞,非策之助也。組,音祖。驂,七南反。 0 ^ &文子曰:「以御言之,左手執轡,右手運策,不亦速乎?若徒轡無策,馬何懼哉?」孔子於彼,御之良也。無轡而用策,則馬失道矣。」捨轡而 ...
趣走往還,無跌失也。造父學之,三日盡其巧。泰豆嘆曰:「子何其敏也?得之捷乎!凡所御者,亦如此也7。曩汝之行,得之於足,應之於心。推於御也,齊輯乎轡銜之際8,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之間。內得於中心,而外合於馬志,是故能進退 ...
无罪者耻,何乎? "孔子曰: "齐之以礼,则民耻矣。刑以止刑,则民惧矣。"文子曰: "今齐之以刑,刑犹弗胜,何礼之齐? "孔子曰: "以礼齐民,譬之于御则辔也。以刑齐民,譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼,御之良也。无辔而用策,则马失道矣。"文子曰: "以御言之, ...
人的奔跑也叫作『出轡^』乃是形容他跑得像馬的放轡 I 般 I 得此滿意解^我心始^『出轡潁』旣得正条則『跟屁頭』不難迎刃而解 I 眼屁 ... 只怕要跑斷條狗蒯世風不 4 ^被跟者旣無轡;頗可&則班人者自無馬轡可眩只好跟在人底之 I 所以「跟屁頭』倒也名副其 9 ?
是故考之於宗親,則管叔周公不無忠僻;驗之於戚屬,則寳嬰吕禄不無正邪;推之於功臣,則王陵黥布不無逆順;論之於故友,則樊喰盧綰 ... 故孔子曰:唯名與器,不雖有曹操,是乘馬而無轡;苟欲不敗項羽不用范增,是捨馬而徒行;漢帝而不親其權,則不能止其亂也。
镞之作轡若^正是此例。 ... 惟其言有云「以絲運車,猶以蚨輓車,故曰镞,與連同形,明從車省,賴正象轡形,蓋合體象形字也,與段氏之説與裒之古文 55 下半合,與桂引漢 ... 按《九章,惜往日》亦言『無轡銜而自載』,害銜雖同爲御具,而轡在御者之手,則劉爲轡審矣。
若徒轡無策,馬何懼哉?」孔子曰:「吾聞古之善御於御則鞭也。執轡於此,而動於彼,御之良也;無轡而用策,則馬失道矣。」文子曰:「以御齊之以刑,刑猶弗勝,何禮之齊?」&1 :曰:「以禮齊民,甓之於御則轡也,以刑齊民,譬之也;無罪者恥,何乎?」曰:「齊之以禮,則民恥 ...
執轡閔子騫為費宰,問政於孔子。子曰:「以德以法。夫德法者,御民之具,猶御馬之有衘勒也。君者、人也;吏者、轡也;刑者、策也。夫人君之政,執其轡策而已。」子騫曰:「敢問古之為政。」孔子曰:「古者天子以內史為左右手,以德法為衘勒,以百官為轡,以刑罰為策, ...
10
二十五别史 - 第 4 卷 - 第 2062 页
轡也。以刑齊民,譬之於御,則鞭也。執轡於此而動於彼,御之良也。無轡而用策,則馬失道矣! "文子曰: "以御言之,左手執轡,右手運策,不亦速乎!若徒轡無策,馬何懼哉? "孔子曰: "吾聞古之善御者,執轡如組,兩驂如舞,非策之助也!是以先王盛於禮而薄於刑,故民 ...
