சீனம்அகராதியில் "孝己" இன் பொருள்

சீனம்இல் 孝己 இன் உச்சரிப்பு

孝	己
xiào	jǐ

சீனம்இல் 孝己 இன் அர்த்தம் என்ன?

முன்னோர்கள் இருந்தது

தன்னை ஜு, யின் ஆரக்கிள் எலும்பு கல்வெட்டுக்கள் மற்றும் தன்னை இடிபாடுகள், ஆனால் "வாங்", Kangding போ பேச்சு டி யி, டாய் ஸின் போ பேச்சு போன்ற "அப்பா வாங் இருந்தது" என "சகோதரரும் உள்ளனர்" "மற்றும் உள்ளது" என ஒரு கல்வெட்டுகளில் (ஜு போன்ற hexyl), "வரலாற்று ரெக்கார்ட்ஸ் யின் கின்" மூதாதையராக வாரிசுரிமையுள்ள பற்று போன்ற "ஏகாதிபத்திய நூற்றாண்டு" தன்னை, என்று அழைக்கப்பட்ட போதிலும், வு டிங் விசுவாசம் போன்ற சீன எழுத்து ஷாங் வு டிங் காலம், "டாய் பிங் யு லேன்", "ஏகாதிபத்திய நூற்றாண்டு" ஆகும். "யின் ஜி வரலாற்று ரெக்கார்ட்ஸ்", பதிவு "காவோ ரோங் நாள் புத்தகம்" "பேரரசர் வு டிங் ஜி செங் டாங், நாளை, அங்கு பால் திஸ்ட்டில் பலகை காது டிங் மற்றும் Xu, வு டிங் அஞ்சுகின்றனர் முன்னோர்கள் கூறினார் அறியப்படுகிறது." கிங் வு நீங்கள் முன் அரசியலில் ' " வு டிங் பின்னர் "பழுது வரி ஜெர்மனி", சாங் வம்சம் மறு-மறுமலர்ச்சி. "டாய் பிங் யு லேன்" தொகுதி எட்டு 13 - சியாவ் தாய் ( "ஷாங் வு யீ," "மூங்கில் பதிவேடு" அமில் இறந்தவரின் தாயாக) இறந்து விட்டதாக வருகிறது, மாற்றாந்தாய் இறந்த அன்னையின் சியாவ் ஸின் தன்னை துஷ்பிரயோகம். மேலும் உண்மைகள், அவதூறுகள், அப்பாவின் பேச்சைக் வு டிங், சியாவ் துறையில் heptyl ஸின் Shengzu இறந்தவரின் தாயார் (மற்றும் heptane) அதாவது ஷாங் வாங் Wuding பிட் hexyl, பட்டினி விலக்கிவைக்கப்படுவார். யின் ரென் Zhou தியாகம் ஸ்பெக்ட்ரம், மற்றும் வு டிங் பின்னர் ஜி, மற்றும் ஜி முன். குவோ, ஹான், ஜியாங்சு மற்றும் பிற முன்னோர்கள் கிரீடம் இளவரசராக கருதப்பட்டது, ஆனால் வு டிங் சவ் ஜி யின் மக்கள் அவ்வாறு, முதல் இறந்தார். முன்னோர்கள் என்று ஜியாங் லின்சாங் அரசர். ...

சீனம் அகராதியில் 孝己 இன் வரையறை

சியாவோ சொந்த பெயர். புராணக் கதை யின் காசோங் வுடிங்கின் மகன் அவரது பக்தி பக்தி நிறைந்தவர், அவருடைய தாயின் வதந்தி காரணமாக அவரை மரணத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். பின்னர் திருப்தி பட்டு ஒரு மாதிரி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

孝己 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 孝己 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 孝己 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «孝己» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 孝己
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Hau tiene
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Hau has
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: हाओ है
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: هاو له
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Хау имеет
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Hau tem
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: জিয়াও হয়েছে
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Hau a
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Xiao mempunyai
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Hau hat
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: ハウは持っています
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 하우 는 있다
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Filial piety
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Hậu có
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: சியாவ் உள்ளது
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: Xiao आहे
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Xiao sahiptir
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Hau ha
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Hau ma
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: хау має
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: hau are
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Hau έχει
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Hau het
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: hau har
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Hau har

«孝己» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 孝己 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 孝己 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 65 页

更以子即孝己,婦好即孝己之母,而由於婦好的死使其子孝己失寵且被逐而死。因婦好之死在武丁晚葉前期,正與文獻上說孝己早死的說法相符,進而推證 43 坑甲骨內容所記載的時期當是婦好還在世,孝己爲太子時。對於此說,姑且先不討論因陽甲從南庚 ...

魏慈德, 2006

Kunxue jiwen

親-′市廣見太平御寶幢火華白髯孝 _ 漠聿曰陳卒傅今有尾生孝己超行汪" |胸口扣'卦一二百泳.寸五〝〝」忡 l 幢牙如啃仔曰孝己一吊向 _ 心不之子有孝行叉武五子傅孝已被謗伈苛流放文選馬融長笛賦注引世紀日孝己母早死〕' ll 隔...一磨磡滌妻隧言放 ...

王應麟, ‎王元圻, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825

全國商史学术讨論会論文集 - 第 13 页

《荀子,性恶、大略》、《庄子,外物》、《吕氏春秋,必己》和《尸子》〈《北堂书钞》卷】 29 、 137 、《御览》卷^ 3 、 307 等引)等,都说孝己的孝行,又列举了稍后的《帝王世纪》、《世说新语》、杨化《荀子,性恶注》及髙诱《吕氏春秋,必己,注》等所说髙宗太子孝己被放逐的 ...

胡厚宣, ‎殷都学刊编辑部, 1985

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 1000 页

因此他以焉: "王氏以且己非《高宗彤日》驯於武丁的祖己,以兄己、且己焉孝己,都是正榷的。《漠曹·古今人表》分别祖己、 8 己焉二,也是正榷的。"另一锐是王圃维晚期的锐法。他据菜了自己早期的锐法,而以焉此祖己即孝己。其《高宗彤日锐》云: " h 辞又有一 ...

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

殷墟妇好墓铭文研究 - 第 116 页

孝己,殷高宗之太子。《荀子,性惡,楊谅注》孝己,殷高宗之子。《吕氏春秋,必己,高誘注》"小王"爲王儲,其廟號是"己" ;而"孝己"爲武丁之太子,廟號亦爲"己"。二者身份相合,廟號一致。我們再看二者的死亡時間。"小王"之死,武丁卜辭有記載: 15 .癸未卜, ^小王?

曹定云, 2007

呂氏春秋注疏 - 第 2 卷

王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第十四必己一五七五參吿其子曰:「高宗以後妻殺孝己。」』《文選,長笛賦》李善注:「《帝 1 ^ 1 世紀》曰:「高宗有^而曾子悲。』郭注:『是以至人無心而應物,唯變所適二器案:《家語,七十二弟子解》:『曾「以」字舊脫,今補。』案:《莊子,外 ...

王利器, ‎吕不韦, 2002

中國古代思想史 - 第 14 页

另一点是:如果统治者殷族中人对祖先父母相率以"孝口那么,就不仅统治者殷族中人可以因" 8 "而趋于纯厚,无有作乱,就是其他 ... 琉云: "孝己,殷商宗之子也,遭后母之难,优苦而死广其他如(苟子)的吱性恶)、吱大略鼻二篇,以及吱汉书·古今人表)均我此事。

杨荣国, 1973

甲骨文商史丛考 - 第 127 页

武丁的太子,据古文献记载名为"孝己" ,在第二期甲骨卜辞中称为"兄己" (《合集》 22609 、 23187 等) ,在第三期卜辞中称为"父己" (《合集》 27003 、 27013 等) ,在第四期以后的卜辞和"周祭谱"中称为"袓己" (《合集》 35862 、 35863 、 35867 、 35871 等)。

杨升南, ‎赵鹏, ‎韩江苏, 2007

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

必己不材,人事,知賢,明哲原文外物不可必。故龍逄誅,比干戮,箕子狂,惡來死,桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信。故伍員流乎江,萇弘死,藏其血三年而爲碧。親莫不欲其子之孝,而孝未必愛。故孝己疑,曾子悲。(莊子26外物)白話外在事物不可能有個定 ...

胡三元, 2015

Guan zi ji gao - 第 1 卷

Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu 奧一元」字相以,故誤為一無」也。上文云一有氣則生,無氣則死,生者以其氣」。「孝己」乃般高宗之子夕不鹿列於文-+ |武之卜,當是「老子」之誤,後之交書者以老子在管子後,故改易之也。樞言篇乃戰國時崇尚黃老者所乍。

Moruo Guo, ‎Yiduo Wen, ‎Weiyu Xu, 1956

«孝己» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் 孝己 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

往事：那些对嫂子有特别嗜好的帝王将相

今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎？'汉王召让平曰：'先生事魏不 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 13»

日本を代表するギタリスト・浅野孝己(ゴダイゴ) 「ハイエンドショウ …

ゴダイゴのギタリストとして世界的に有名なギター・アーティスト、浅野孝己氏は10月9日、東京・有楽町の東京交通会館で行われる高性能オーディオ機器の祭典「ハイエンド ... «＠Press, அக்டோபர் 10»

日本を代表するギター・アーティスト浅野孝己が率いる最強のインスト …

ゴダイゴの伝説を作った男にして、日本を代表するギター・アーティスト浅野孝己が、自ら厳選したメンバーで構成した史上最強のインストゥルメンタル・バンド「TAGC-TOKYO」 ... «＠Press, ஏப்ரல் 10»