«谒禁» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
谒禁 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谒禁 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
见有服亲族及亲家以外宾客的禁规,至此已实行假日允许会见的弛禁。《萍洲可谈》卷 1 指出: "近制,在京台谏、侍从官以上,假日许受谒,不许出谒,谓之谒禁" ,反映的正是松动以后的神宗时期的谒禁之制。尽管如此,台谏出谒之禁并未废除,这从大理寺官员"依 ...
2
茶香室叢鈔 - 第 1 卷 - 第 105 页
俞樾, 貞凡, 顧馨, 徐敏霞 茶香室叢鈔卷六 1 五三白:「文武官員私宅免見。」似卽謁禁之遺制。此^ ,似謁禁、禁謁有别。謁禁者,人來謁見則有禁;禁謁者,禁其謁人也。今京官官都察院,輒署門宋趙升朝厨瀕 1 云:百司門首謁禁者,不許接客也。若大理寺官,則又加 ...
3
漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 979 页
< 변 記,春申言傳%李園求事葬申君爲舍) X , , B 而謁歸, W 失朔. &後漢畵,劉隆傳>及壯,學於畏安. 뛴 始拜爲騎都尉.謁鷗,迎泰 구 置< %陽. < + 賢% 1 /謁,請也,謂請腰園也. [謁腰 알근 ] 알 헌함 . + 隋 슴 , ·爆帝紀上>輔) ,謁麗.麗有陳請. [謁禁 알금 ] 청탁 자 와 ...
聖人之經,非復^比 問:久矣,醫之不可廢於 有不便輒弛以利人,則天下喁喁寬簡之秋也,彼禁謁、謁禁,意殆將革之乎?若曰事固不爾,則謹以遲代直道而行,禹、稷、皋陶相汲引而不爲比周,則公疏戚而 1 之,孰大乎是?且前日朝廷柄用一一三大臣,也,奈何其柅之 ...
陶福履, 胡思敬, 江西省高校古籍整理领导小组, 2004
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷二五五八劃,日一..一{」,儿問:悠然來,汎然受,施施焉而昵以私,遂至巷結轍而尸靡肩,誠夭下之所公患者,此前曰禁講謁禁之科所以不得己而殼也。揭榜當尸者不知凡幾所,峻栓卒歲者不知凡畿人。上自相府, ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
6
清代学术笔记丛刊 - 第 56 卷 - 第 72 页
而今功全禁盟畸今功令禁武官乘轎猶未制也承葉夢得巧林溯韶云祀祟時見任官鷹逆士躲瑚,乙鎳廳雖中逃山令遷肖而不肋科 ... -72- '一謁今謁. ,趙拙" ,刊朝野類要云百司門首謁禁者不許擴客也若理寺宮則文加禁謁承不許出揭也援此條似謁翟帝別謁禁耆 ...
李焘认为: "国初,不喜人附会权势,故大臣不于私第见客,百官亦罕造门,只诣中书请谒,日不下百辈。宰相动至午际不得就食, ... 1 哲宗时,否定熙丰新法,御史中丞郑雍上言执政官实行谒禁法非便,于是下诏"官员有利害陈述,勿禁" 1 。从此,准许宰执在私宅会客 ...
8
續修四庫全書 - 第 1198 卷 - 第 39 页
ニー七、儀 8:卽謁禁之遺制 I 1 也今^. ^官都^ 1^8011」ズ, 68;私宅^ 8 似,^別: ^禁^ !人.^有禁禁弱 13;謁人大^寺官刖ズ加禁謁次桉此條似謁禁ゆ超升朝^類要云|0:131;6 禁者^.许桉容也^ 1 舊メ I III ,今功令禁^官乘轎遒朱制也 III I 賴武臣任主兵;^遣#邊安撫 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1784
诸葛忆兵. 也" (《长编〉卷一六六)。至和二年 0 ( ^ ? )六月, "文彦博、富弼入相,百官郊迎。时两制不得诣宰相居第,百官不得间见。公(范镇)言: '隆之以虚礼,不若开之以至诚。乞罢郊迎,而除谒禁,以通天下之情。' ' , (《苏东坡集〉卷三九《范景仁墓志铭〉)嘉祐四 ...
10
四庫禁燬書叢刋 - 第 4 卷，第 107 部分 - 第 339 页
四庫禁燬書叢刋編纂委員會. 么未種 4 示文盖.拔^許 1 * 1 云 35 ... 卞八擴啼究轉江之& ^得儁家 1 中撷淸^閒居永與人間^ 1 力^ 1 一 0 0 0000000 0 常不出發山臨水忽忘烯, ,〇〇〇涉^謁禁貧截老師逑懷、: ~」 14 ^ ^ ?、.一. ; : 31 ^ ; :、、- :-^^^一石脉親籩 ...
«谒禁» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
谒禁 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
赵炎：向古人学“谒禁” 做官不许串门子
《青箱杂记》云：“皇祐、嘉祐中，未有谒禁，士人多驰骛请托，而法官尤甚。”官员跑关系跟鸭子赶趟似的，可想而知，法纪废弛到了何种地步！然嘉祐三年推行谒禁后，官风 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
相传宋仁宗曾创"谒禁"制度为抑制官场请托之风
私宅免见，在古代就叫“谒禁”或“禁谒”。谒禁，指不许接待来访者；禁谒，指不许随便拜访别人。这个制度据说是宋仁宗晚年首创，目的是为了抑制官场“干进”与请托之风， ... «中国新闻网, ஜனவரி 15»
宋朝从制度上防止法官狎妓
也是从仁宗朝开始，宋代逐渐发展出一套严密的法官“谒禁”制度。所谓“谒禁”，即禁止法官接待、拜访外人。 显然，古人已经意识到：官员接受的伦理约束，应当高于一般 ... «南方周末, ஆகஸ்ட் 13»
吴钩：宋朝如何从制度上防止法官集体狎妓
之所以要对法官群体实行“谒禁”，是为了杜绝请托之风，用宋人自己的话来说，“官司谒禁，本防请托”。宋仁宗朝，曾经一度“士人多驰骛请托，而法官尤甚”。实行“谒禁”， ... «《财经网》, ஆகஸ்ட் 13»
