«谒庙» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谒庙 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谒庙 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
尋齊初移廟,宣皇神主乘金輅,皇帝親奉,亦乘金輅,先往行禮畢,仍從神主至新廟,今所宜依准也。 ... 又二漢由太子而嗣位者,西京七主,東都四帝,其昭、成、哀、和、從五君,並皆謁廟,文存漢史,其惠、景、武、元、明、章六君,前史不載謁事,或是偶有闕文,理無異說 ...
谒先师邹国亚圣公庙有题〈二首) ^孔公珙 78 谒先师邹国亚圣公庙^罗璟 79 谒孟庙遇博士野亭感赋^鲁藩乐陵裕穆王 80 孟 ... 陈凤梧 84 谒孟庙〈二首) ^谢汝仪 84 谒子思书院^谢汝仪 85 次谢道长韵谒庙兼孟博士不遇〈二首) ^吴廷赞 86 谒孟子庙^戴光 ...
李後心想:我們的家廟,已經建築完工,我若不允光宗朝父,我要歸謁家廟,羣臣必持異議。還是朝重華宮,然後謁廟,廷臣自無異言。打定主意,就回光宗道:「明天和你同往重華宮便了。」次日,光宗先過宮朝謁壽皇。一剎那李後也來朝謁,對着壽皇及壽成皇后,一味 ...
乏絕:食用缺乏、斷絕:多指暫時性的供應二謁者:官名,司理殿前威儀及傳達皇帝命令的近臣,有常侍謁者、給事謁者等。分行:分頭巡視。〇謁廟:古時帝后等外出或遇有大事,例須謁告於祖廟,稱爲謁廟。【今註】丙寅,葬孝殤皇帝于康陵三。六州大水。己未,遣謁 ...
丁巳,皇后谒高庙、光武庙" 1 ,东汉一代除大事,以及临时性事务举行告祭祖庙礼外,皇帝即位举行告谒高庙、世祖庙的礼仪,已经 ... 明、章诸帝虽多有祠祭高庙之举,但据史籍有关举行祭祀时日的记载,很难确定其属于仿照西汉旧制,于即位后所行谒庙之礼。
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北京考古集成 - 第 8 卷 - 第 958 页
从上面的对比中可以看出,在顺治九年( 1652 年) ,希福、范文程、洪承畴等篡修的《崇德实录稿本》,当时尚保留了在盛京的谒庙(城隍庙)称呼。顺治元年( 1644 年) ,在北京建立固定的祭祀之所,是仿盛京城隍庙的方位一一皇宫之东(在今长安街路南、御河桥 ...
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唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 70 页
宙^陈羽 35 题楚昭王宙^韩愈 35 和令狐侍郎郭郎中题项羽庙^孟郎 35 项羽宙^李山甫 35 谒汉世祖庙^対希复 35 奉和汉祖庙下 ... 颐卫将军庙^许浑 3 ^ 2 登乐游庙作^元镇 3582 北岳庙^贾岛 3582 "北蕃谒庙^王卓 3582 同萧炼师宿太乙庙^李&35 化题 ...
所谓庙者,太庙而已。后建奉先殿,以便朝夕朔望致敬之诚,其中设神位,无神主,是殿也,非庙也。续定皇后册立之仪,止有奉先殿谒告之文,而谒庙之礼遂废。此皆当时礼官失考,因循简便,非高皇帝稽古定制也。初,章圣皇太后至京及中宫皇后册立,皆应行谒庙礼 ...
第 6 条记皇后行谒庙礼之前,遣官先以礼意告庙,有可能与朱洪武登基大典之前先拜词于天的意思相同,未敢遽登后位而请示之耳。第 1 条遣官祭告天地宗庙,是皇帝的意思,受遗者代皇帝向神祇祖先请示。第 6 条皇后谒庙,自是皇后向皇帝祖庙请示,此仪一 ...
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明清史国际学术讨论会论文集 - 第 276 页
福、范文程、洪承畴等寨修的《崇德实录稿本》,当时尚保留了在盛京的谒庙(城隍庙)称呼。顺治元年( 1644 年) ,在北京建立固定的祭祀之所,是仿盛京城隍庙的方位一皇宫之东(在今长安街路南,御河桥东)而建。这个固定的祭祀之所,当时不一定称"堂子" ...
南开大学 (Tianjin, China), 1982