«野享» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
野享 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
野享 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
则野享者。世特迁代所抵。苔加於古人一等矣。邯柬廓窍野亭序摘稿云。正镇辛未。忿武南省。受知於野亭刮公。熟月。公锡勃描先垒。魂超以别。公握手蒂日。吾露不馒束矣。子圃器也。善自囊。窒直嬉媚。单介甄通。窜恬煞兢。只此三言:可拟枕野享矣。
中国古籍整理硏究会, 天龍長城文化藝術公司, 2000
郭假巡视得很顺利,比预定告诉孩子们的日子早回来了一天郭假恐怕失了僵就在离城里还有一段距离的野享里住了一宿,等到了第二天,才走进境里来。当天,那些孩子们都在路上欢迎郭假的归来。光武皇帝称赞他皇个贤良太守,后来,郭假话到了八十六岁才 ...
3
蔣介石的方舟: Chiang Kai-shek's Ark - 第 xi 页
二 ˋ 野革- `轍甘霸幢一盲′ k 葽戛至髀 f 寺人內? llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll ... lllllll l lll lllll lll|6-76 五 ˋ 從中國志報省隴言蔔 j 自由時報的國仇家于良一野享一莓對自焚事于牛應負的實{壬""""""""""""""""""""""""" 6 -打 6 ...
引灌之類,非謂二灌用鬱鬯也。云「暴,臣之所飲也」者,尸,而云裸神者,尸,神象,尸飲即是裸神,若云奉觴賜云「尊以裸神」者,司農解犧象不出門之意。其實獻引之者,證犧象是祭祀之尊,不合爲野享 1 之義也。者。引 8 ^者,是自定十年夾谷之會,孔子之言。從之矣。
5
Hellboy Volume 7: The Troll Witch and Others - 第 7 卷
Mike Mignola. dn ラ野付ロラヨ H 上 N ヨ H 从ヨ半ば日則ヨヨヨ量上ワ NN ぜフり肥げ日付げ加醐フ出っ』州ラ H ヲヨーーヨ...ヨー』N 川クヲ从 H ョ N ‡旧 N 野流叩剛土はーー w 。母川村りづり。 N 併管ー HL H 上...灯ーザロ野= '享 d ヨヨー野野ヨハヨ N aH ラ" ...
... 项子京家珍藏”、“项兀汴氏审定真迹”、“子京”、“项兀汴印”、“糯李”、“樵李项氏世家宝玩”、“寄傲”、“项墨林父秘笈之印”、“净闵庵主”、“桃花源里人家”、“神品”、“于孙永保”、“神游心赏”、“子孙世吕”、“密”等也常出现在他的书画藏品上。项元汴扇面《枯木野享》, ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
大子知之,請野享之。公使往,伊庚請從之。公日:「夫不惡女乎?」對日「小人之事君子也.惡之不敢遠,好之不敢近。敬以待命,敢有貢心乎?縱有共其外,莫共其內,臣請往也。」室臺謠至,則陷欠,用牲,加書,征之,而聘告公日:「大子將為亂,既與楚丘天 o 」公日:「為我 ...
8
蓮鬚閣集: 二十六卷 - 第 21-32 卷 - 第 1111 页
二十六卷 黎遂球, 伍崇曜. 一重譯處應聞四十休嗟未策勳,亦沾? 4 1.1 一;卜」, , ^ [ :一, I 一」詩急軒&刊皇 I 腊吳借;I 少名流空吸底得無^ ^屬 5 |曰| III I 人一見訝多從老偾爭聞得未曾千手服墦憨筆 I 詩人多過板#尊問書野享收山菜偶喚, 1 聚^桄榔里外谇蘿陰 ...
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 洪 _ 鬢〈芼貴了~ ′ ′二 ˊ ′二蔓二′ < ′亡′一」釉`一一二二青玨亡′二 H -〈′一 l ` ‵〝′【【藍』' )先′′ l 咖/ l ' 1 凹隅堇 F 齬闆一二諭瀰顛\抖齬 N ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
10
Tongzhi tang jingjie - 第 23 卷
... 釦之呎蚰過朱太汙以其與已有之曰之帕野享之咿不請從之{叭也.〝廁鬨不噁汝乎是平公固知太 _ 子之惡咿唳銃而為伊、屎之近之言即之也、之(御伊唳不往便謀[之之不'子陜. (之陶則歆用牡加書徵之 _ 訛畔鼬′ ′公』呵汰}也叮〝屾為〝胤忪{之'人喟訧' ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
«野享» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
野享 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
竹苗山林玩狂野享寧靜
和平部落「五峰獵人學校」運用山上採集的竹、葉、石等素材，配合悶、煮、烤等烹調方式，展現泰雅古食法精神。（田欣雲攝）. 竹苗山林玩狂野享寧靜. 部落婦女為遊客穿 ... «中時電子報, ஜூலை 15»
