«翳藏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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翳藏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
翳藏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
此壯水之主以鎮陽光澤瀉茯苓(各二錢五分)生地黃(酒洗干)牡丹皮山茱萸當歸梢(酒洗)五味子干山藥柴胡(各五錢)熟地黃(二兩)上為細末煉蜜為丸如梧桐子大朱砂為衣每服五十丸淡鹽湯下空心治內障右眼小青白翳大微顯白翳腦痛瞳子散大上熱惡熱大 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. 慰安(慰於謂反漢書云應劭注曰由上撫下曰慰下得上慰曰安也)。一[利-禾+(ㄆ/小)][邱-丘+冉]中([利-禾+(ㄆ/小)][邱-丘+冉]者時之極促名也人王經云一念中有九十[利-禾+(ㄆ/小)][邱-丘+冉]一一[利-禾+(ㄆ/小)][邱-丘+冉]有九百生滅又俱舍論云百二 ...
己^ 1 解剖學與彩色翳學掛圖^三四四? -藏翳藏藥的發展^三四〇 1 文成、金城兩公主和中醫入^ ^三三七二、中國翳藥寳庫中的瑰賨—藏翳藏藥^三三七一、最早的翳學校—唐「太翳署」^三二九 1 隔離與消毒^三一一五 91 端午除毒^三二二 1 打鬼逐疫^ ...
上文『繹,又祭也」,孫、也,胙,祭肉也,於義並同。」阮校:「按此說非也。各反。本又作「祚』,亦作「胙」,同才故反。祚,福「胙」,唐石經、雪聦本、注疏本同。「昨,才「肜」,雪聦本、注疏本同。「肜,余終反。」瘗蕤。」孫炎曰:「瘗者翳也。既祭,翳藏地中。」牲,因名祭地曰瘗蕴。
據改。「埋」原作「堙」,按阮校:「『堙』當作『埋』,形近之「凡祭事,掌守瘗。」注云:「瘙,謂若祭地祇,有埋地爲瘙埋。 1 云:「瘗埋於泰折,祭地也。」 8 ?同以土覆之,微高於平地,故以淥 0 爲喻也。以祭「瘗者,翳也。既祭,翳藏地中。」然則瘗埋牲者,其上瘙埋。」李巡曰:「祭 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後釋也。論復次德本至當知亦尒。演曰第二復次文中分三一明遍計二明依他三明圓成此初分二初喻後合如文可知問眩翳是因緣法正是依他云何喻遍計所執耶荅舉能起眩翳依他之法顯所起毛輪喻遍計所執約返顯說理亦無違。論如眩翳人至當知亦尒。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1144 页
《論正本》:「軍旁有險阻、潢井、葭葦、小林、翳薈,可伏匿者,謹復索之,姦之所處也。」(26)《曹註本》:「軍旁有險阻、潢井、蒹葭、林木、蘙薈者,必謹覆索之,此伏姦之所也。」(25)《武經本》:「軍旁有險阻、潢井、蒹葭、林木、蘙薈者,必謹覆索之,此伏姦之所也。
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組. 假如來藏 2 67 識及無覆末那仍是有漏,非是純無漏。由是之故,唯有阿陀那識名,位通無漏。然不可因此而說阿賴耶識位或異熟識位不具無漏體性。因為上至佛位 ...
藏識變賊境。彌綸於世間。意執我我所。思量恒流轉。諸識類差別。各各了自境。種習業為心。這種習名意。了別名為識。五識取現境。如翳見毛輪。隨見而迷惑。於似色心中。非色計於色。霎如摩尼珠。日月光所照。隨其所應現。各雨自類物。阿賴耶亦余。
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四部總錄 - 第 1 卷 - 第 286 页
先生以翳爲司 11 宇有 I 遗禍無極、遂命澄光檢其存稿若干 I 桉部選類^得全帙、細復檢 I 以爲定本。凡績序例 111 藥四百九十味。 ... 藥味及禁忌詣症、吳典姚凝之象.自^著錄四庫汲古閣刊本絳雲樓省目天一閽锞目鈔本翳藏目 I 明史藝文^稽瑞樓誉目刊.