«义浆仁粟» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
义浆仁粟 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
义浆仁粟 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 靑道盛公皆委令籌賑,公多方獎勸,涓滴一以歸公,籌賑者咸愧謝弗及,公旣擁厚資,性又好施,善擧無不與。凡施醫院、給孤獨園、恤嫠會,自一族之義莊、同縣之會館,以及他國之禮拜堂、博物館、植物園,求者踵門,濡筆立應,義漿仁粟,絡繹在道,至不可以數計。
孔于適周見老子,辟去,而老子送之日;吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言了吾不能官貴,睹仁人之抗,送子以言,日:「聰明深察而近 ... 九四 [仁漿義粟]何謂仁漿義粟~逢荒年或饑餞,慈善的大富人家於日家門口或大街要道設攤,免費供應米飯和湯飲給當地的 ...
... 表蕃功,藉资觀感云雨。 ^ ^ " " ^义义々人々义 多,尤矣 3 ?稱詠,願錦水筆峯而後,依然衝服鳴和,此啓。漑間閻,升斗亦叨^潤,萁天心之感格,盡人事以挽囘,等義漿仁粟之或謀輸粟於他方,或助倉儲於內地,庶均平僙値,市行未敢居奇,俾沾請發棠,伏祈慨解襄金, ...
金禧特刊編輯委員會, 香港中山僑商會, 1961
维老前辈大人行握延祥,铃辕载沽。义浆仁粟,扮乡藉□夫□疮) □ □星涯,墓绩□宣于吴□。兹复特交要诚,更驻锋车,九重之倚异加□ ,百辟之仪型是式。遥瞻崇甭,昌蟹颂忱。侍于前月下旬,出赴淮扬,复查灾户,并将前次渝交之顾瑞华、张文华等集,会讯详办。
今夫君子表微,陽善不如陰德;哲人制行,襄義即以重仁。自枭俊風髙,而恢台之意少;亦莊違者,猶不在是也。哉? ... 車擁八賴,而往往依戀桐鄉,好談京兆者,其故何皆典秩明禋之式;三廒五宿,有義漿仁粟之供。贈刀布以教生徒,税束薪而炙筆研。簿書勞畢,不廢有 ...
0 《民国重修大足县志·仇教记》载, "余栋臣、余翠屏、余海坪、唐翠屏、李昌铺、李玉亭者,哥老会魁架也。于是投抉而起,以灭教相号召。"起义首领之一的蒋赞臣在《告伯》中写道, "伏望各处(哥老)码头相助仁粟义浆"。 0 法国传教士华芳济曾经被余栋臣起义军 ...
範例、面對這浩瀚的宇宙,人猶如〔滄海一宋·蘇軾《前赤壁賦》:「寄野辦於的事物)、「貫朽粟紅」(形容錢糧極多)、「義粟仁漿」(泛指善心人士施捨給人的物品)、「天雨粟,馬生角」(比喻事情極不可能實現。雨,音口)、「書中自有千鍾粟」。與「粟」酷似的「栗」字,音力 ...
仁,遂名"同仁辅元堂"。留养宁苏被难民,费钱十二万馀缗。华金田 ... 当此之时,惟有夺刻厉,省咎引愆,庶可以格天心而挽劫运,豪举之挥霍、好义之悚慨,一转移间耳!易缠头之金,义浆仁粟不 6 矣;银秉烛之游,读书治生有馀矣。何善不可为?果行育德,孰大于是!
义浆仁粟,问金谷主人。上美其政,下善兹俗。岁戊子,余亦参末座焉。次年,计偕入都,洛有大水之灾,城中庐舍荡然。君呼伍员于庐中,立玉尊于水上,浮家泛宅,志和晏如 I 掘泥扬波,屈平无恙。及于归,吊麻姑之沧桑,访蒋公之蒿径,而君已于是年秋卒。枕云明府亦 ...
偏義賑於滬義漿仁粟集於聚擊儒夫孤兒蘇於俄頃歲當辛巨公尚在藉郡連年川 1 辦嫉關津根抑據理力奪貨始流通遣無阻滯臂頌德焉宣統改元甘肅饑公倡辦 1 歸湖北試用加三品銜乙巨冬奉搬駐滬設局查驗土藥統稅因租界毗連持乎商 1 李太夫人憂謝事回 ...
«义浆仁粟» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
义浆仁粟 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
黄浦现150多年前果育堂界碑系清朝民间慈善团体
清朝中叶创办的上海著名民间慈善机构“果育堂”早已湮灭于历史中，但其历史影响深远，还留下了“义浆仁粟”的成语。近日，一块刻有“果育堂界”的界碑在黄浦区一处老 ... «中国新闻网, அக்டோபர் 14»
