«怡声» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怡声 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怡声 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
中論治學:「學也者,所以疏神建思,怡情理性,聖人之上務也二【怡然自得】 1 8 7 ^力 6 和愉閒適,自得其樂。 ... 1 ^聲下氣。」勉學:「先意承顔,怡敬抑搔之。」顏氏家訓問农燠寒疾痛疴癢,而記內則:「下氣怡聲,極柔和謙虛的樣子。禮人前卑屈的樣子,說話么亦作下 ...
夫如是而能造夫恰然之閫域者,未之見也。此亭之怡,蓋兄兄弟弟、父父子子。誅戮,僥倖於萬一者,或茫然若有所失而未得,或赧然若有所觸而未安,或慼然若神有所未定,或枵穽、如豺狼禽犢,豈知夫『怡聲」之聲、之義哉!如韓子所謂足將進而趦趄,口將言而囁嚅 ...
怡色"。怡( ^ ) :和说。《礼记,内则》 0 :十三经注疏》本 1461 下栏子、妇)及所,下气怡声,问衣燠寒、疾痛苛庠,而敬抑搔之。又 0463 上栏〉:父母有过,下气怡色,柔声以谏。《太平广记,二七一,贺氏》引《玉堂闲话》:姑又不慈,日有凌虐,妇益加恭敬,下气怡声。
又代爲世代,故上代亦卽上齊書崔祖思傳:「風高上代,民偃下世。」上代附上世 0 晉書武帝紀:「通上代之不通。」南也。聲。」蓋以怡柔皆爲和意,故遂更書柔聲爲怡聲又同篇柔聲更作怡聲,文曰:「及所,下氣怡諫。」孫希旦集解:「下怡柔皆和順之意。」下氣怡色禮內 ...
当去之名,崔恭貌怡声。徐谓张日今弃之。勇其宜矣。墨丕敢恨。 _ 必典君始之 _ 君终之。君之惠些。则漫身之簧,有甚终矣,又何必深憾于些行。然而毒既丕怪丞以秦宁。君尝谓我善鼓琴。会县往矣。既达君些域。因鲀拂琴,鼓翼赛翻兹魔 _ 不数声。哀音怨趣。
性! .性 I 怦:根二';.天 1 "评】: ^ ^悦性】^^】.1 0^ , 1 产^ 0 怡然理順】爲得也。:^^1 一陶冶性情。(中論〕學也者,所以怡情理性,自 8 * 1 :樂。〔陶潛文〕黃髮 31 ,並怡然自樂。自然理解。〔杜〕涣然冰釋,怡然理順,然後說話卑 I 順。(鐘〕下氣怡聲,問衣燠寒疾痛疴瘤, ...
第四十五回柔色怡聲待遊歷客卑禮厚幣聘顧問官卻說黃撫台聽見來了外國遊歷武官,要去拜他,被藩台攔了一欄,把他氣得鬍子根根蹺起,一面端茶送客,一面便叫轎馬伺侯。戈什哈上來回道:「今天恐怕時候晚了罷。」黃撫台罵聲:「混帳!你當外國人是同咱們 ...
《內則》曰:子事父母,婦事舅姑。雞初鳴適父母舅姑之所,及所,下氣怡聲,問衣懊寒、疾痛、癢,而敬抑搔之。(怡,悅也。,瘡也。抑,按也。搔,摩也。溫公曰:丈夫作揖,婦人隨小拜,問侍者:夜來安否?何如?侍曰安,乃退。其或不安節,則侍者以告。此即禮之(晨省之道也。) ...
宋词二万首 唐圭璋. 见、不/ 1 /小寿蜜坚相母夫人莫菊香凝雾。记重阻、才经圭用户。紫殿玉埋称寿譬。激递琼花清馨。呼万早尘清淮浦。地宝从来标瑞应,甚新曾、秀出金芝树。正此处,诞丛闻小住迁秋岁。画掌深、彩侍怡声是加恩封太国,锦造蛮翔凤舞。
今日喪雛猶解哭,讓皇宮眷合何如?」朱業為宣州刺史,好酒凌人,性復威厲,飲後恣意斬決,無復見者。惟其妻鍾氏能制之,搴幃一呼,懾栗而止。張易令通倅之職,至府數日,業為啟宴。酒舉未及三爵,易乘宿酲,擲觥排席,詬讓蠭起。業怡聲屏幛之間,謂左右曰:「張 ...
