«拥矢» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
拥矢 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
拥矢 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
"J 訊以亦{ {扣‵ ‵沙騰侍射貝絢侍授而鰹異‵〝‵ N _ 汝′〝之 _ _r 卜以邢禾【触祀,褂吼硅約失吥敢也叭之抬啾也擁夭不 ... 卑者侍射測苯敵棗抽進取但"時并取四矢故云刈約矢也侍授則擁矢者投投扣霏'也擁拖也久謂挽壺箭也若柘喏棘烏之牧壺禮亦 ...
喪俟事不值弔包。侍坐弗使,不執琴瑟,不畫地,手無容,不翼也 0 。寢則坐而將命 0 。侍射則約矢 Q ,侍投則擁矢 Q 。勝則洗而以請,客亦如之 Q 。不角 Q ,不擢馬翁。八今柱] 0 撤等,輩份比自己高的。 0 見(丁一牛) ,被看見。面,相見。皂俟,等待。事,朝夕哭時。
3
Li ji yi zhu - 第 2 卷 - 第 592 页
侍投,則擁矢 ... 上、下耦耍到庭中一人一支突替取矢,待取足四支矢,然後升堂射箭(詳《儀餽》之《鄉射! !》及《大射》〕。如果是卑者爲下耦而陪侍尊長者射箭,就不敢與之一次一支地交替取矢,而當一次取足四支矢,卽所謂"約取矢" ,以表示不敢與尊長者抗[ ! 9 。
射礼稍杀·无有司监射,故主人奉矢·侍尊长投壶,则亦奉矢·疑"约矢"即《射礼》之"授矢" · "拥矢"即《投壶礼》之"奉矢" ·射矢长,手柬之,故日"约" ;投壶矢短,抱持之·故日"拥" :所以著其执矢之容也,并在始事授矢时·注以为视箕之节·似于"约矢"、。拥矢"无所取义; ...
5
船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1077 页
侍射则约矢,侍投则拥矢。胜则洗而以请,客亦如之。不角,不擢马。凡射,二人为耦,先倚矢于福,二人更相让拾取矢。约矢者,不拾取,待尊长取四矢竞,而从己总取之也。投,投壶也。拥矢者,尊长委矢于地,更取而投之,己则总四矢拥握以俟投也。胜,谓己胜也。
孔氏曰"矢,箭也。侍射則約矢,侍投則擁矢。度:射,食夜反。將命,謂己不敢使人將命也。寢,則坐而將命,謂己爲尊長將命也。^曰:將命,有所傳辭也。坐者,不敢臨之。孔氏曰:長者寢卧,立則恐臨尊者,愚謂燕見不寢,則坐而將命。者皆侍坐之法。無故畫地也。手無容 ...
侍射則約矢,侍投則擁矢。勝則洗而以請。客亦如之。不角,不擢馬。【今注】此雜言日常事長之禮。 1 蹌等:行辈尊於己。 2 不將命:不用擯者傳話。 3 不諝所之:不詢問到哪襄去,或問做什麽去。 4 喪俟事:參與喪事。不植弔:不單獨吊唁。植:同特,單獨。 5 手無容: ...
8
十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 64 页
庾云:「摊抱己所當投矢也。」之。若卑者侍投,則不敢釋置於地,但手并抱投之也。爲之。投壺禮,亦賓主各四矢,從委於身前坐,一一取者,投,投壺也。擁,抱也。矢,謂投壺箭也,若柘若棘,取四矢,故云「則約矢」也。〇「侍投則擁矢」 卷第三十五要,而手執一隻。
若卑者侍射,则不敢更拾进取,但一时并取四矢,故云"则约矢"也。 0 "侍投则拥矢"者,投,投壶也。拥,抱也。矢,谓投壶箭也,若朽若稗为之。投壶礼,亦宾主各四矢,从委于身前坐,一一取之。若卑者侍投,则不敢杆置于地,但手并抱投之也。故郑云"不敢释于地"。
10
十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 30 页
矢也。^云:尊者委四矢於地,一一取以故^云:不敢釋於地。^云:擁抱己所當投者侍投則不敢釋置於地,但手并抱投之也。賓主各四矢,從委於身前坐一一取之。若卑矢,謂投壺箭也。若柘若棘為之投壺,禮亦(侍投則擁矢者)投,投壺也。擁,抱也。 1 取,但一時并取四 ...
