«犹闲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
犹闲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
犹闲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
六十种曲评注 - 第 5 卷 - 第 652 页
6 恶思量一犹官很思念。恶,程度副词,很、甚之意。常用于诗词曲中。宋,杨万里(见周子充舍人叙怀〉: "公今贫线庸非福,我更清愁恶似公。" 7 每遍闲由一意谓平时还不要紧。闲由,应为犹闲。王季思注王实甫杂剧(西厢记〉: "犹闲,犹轻意,不紧要意。"并举董词: ...
世间之事,犹若一盘棋局,只要有争斗,就会有输赢胜败,只有不着一子,与世无争,才是造诣高深的人;人生在世,就好像生活在一个封闭的瓦盆之中,追名逐利,忙碌终生,只有 ... 昂藏老鹤饥,饮啄态犹闲原文昂藏1老鹤虽饥,饮啄犹闲,肯同鸡鹜之营营2而竞食?
白日〜,清宵更苦, "亦作'由闲"、 1 犹闲可" ,白贲《醉花阴》套: "正欢娱谁想便离合,白日且由闲,到晚来冷淸淸独卧, "《西厢记》二本四折: "而今烦恼犹闲可,久后思量怎奈何? "犹兀自犹闲犹古自尚然,还是。《拜月亭》四折: "妹子呵,你好不知福,〜不满意沙!
仁与不仁,譬之犹分黑白也。是故子墨子日:「今天下之王公大人士君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本,天之意不可不顺也。顺天之意者,义之法也。」天志下第二十八子墨子言日:「天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大。何以知 ...
5
錢鍾書論學文選 - 第 3 卷 - 第 175 页
租星火急,期会切莫违,期会不可违,鞭扑伤心肌,伤肌尚云;可, '夭阏使人悲, ~以至《西厢记》第二本第三折莺莺唱: "而今:埤恼犹闲可,久后思量怎奈何" ,或《水娇》第六回邱小乙唱: "你在东时我在西,你无男子我无妻,我无妻时犹闲可,你无夫时好孤凄" ,或《 ...
6
CBETA【趙城金藏】A112n1501 大中祥符法寶錄:
竺沙門覺稱來朝作讚聖德頌以獻三司使給事中丁謂傳詔旨俾譯經沙門惟淨翻譯以進其頌云歸命大覺釋師子如其所說甘露言今於三寶大眾中願聽略讚王功德世閒王中我王勝最上自在無等倫第一佛子極尊高文殊種族中出現如來悲愍諸情品布大法雲震法音 ...
书未到,梦犹闲。髻先斑。凭高无语,征雁知愁,声断云间。风流子源黎携丢剧。临燃谭。恭钩踏慧盟。息型燕要悉。断无意赁。德棠型愈,还又旧家歌舞地,生疏久,尘暗凤缕罗衣。何限可恰心事,难诉欢期。但两点愁蛾,才开重敛,几行清泪,欲制还垂。争表为郎惧悖 ...
范曄 朔雪寒. 眾。〔二〕故高祖赦蒯通而以王禮葬田橫,〔三〕大臣曠然,咸不自疑。夫大將在外,讒言在內,微過輒記,大功不計,誠為國之所慎也。故章邯畏口而奔楚,〔四〕燕將據聊而不下。〔五〕豈其甘心末規哉,悼巧言之傷類也。〔六〕〔一〕周書曰:「記人之功,忘人 ...
你见我泪痕多,你便双眉愁锁。你休疑我,你怎知我坠魂丧魄。 (生白)小姐有何不满之事?莫是什么幽怨在心?何妨倾告小生!小生才虽弩末,或能为小姐筹画万一。(旦摇头介) 【后】你疑我幽怨犹闲可,你祸事临头怎奈何! (生惊介)呀!小生有什么祸事?
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
之,其謠俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其閒,得所欲。溫、軹西賈上黨,北賈趙、中山。中山地薄人眾,猶有沙丘紂淫地餘民,民俗懁急,仰機利而食。丈夫相聚游戲,悲歌慷慨,起則相隨椎剽,休則掘冢作巧姦冶,多美物,為倡優。女子則鼓鳴瑟,跕屣,游媚貴富, ...
«犹闲» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
犹闲 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
非奸即盗为何《水浒传》里的和尚道士没好人
我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄"的情歌。这两个淫贼，连官军都奈何不得，结果惹毛了鲁智深和史进，将二人杀死。第三十一回，武松跑路经过蜈蚣岭，"只见松树林 ... «中华网, மார்ச் 09»
