«宥罪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
宥罪 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
宥罪 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 14 页
放置,捨置不究論之意,支本作「小擊」解,後凡舉手作事之義皆從之,放捨為舉手釋之,故赦從支。又以赤有空盡義,放捨使去則空盡,故赦從赤聲。後捨行而赦廢,赦專解為赦罪。先秦古籍中所見的「赦」,都指赦罪赦過而言。譬如,《易經,解卦》的「赦過宥罪」;《尚書, ...
罪滿歸都,來此一晤,然吾尚未拜謁,彼竟車駕先來,面顏大有不便矣,即整衣冠,接於滴水簷前。杜公入府行禮畢,公子 ... 三緘牽衣在道,依依不捨,囑咐吾歸務到梁某家告及父母,兼求梁公子急與周旋,使彼宥罪早歸,得以侍奉高年,感恩不淺。」三緘父母聞之大哭, ...
所謂「君子」即《大象》所稱「赦過宥罪」之「君子」也。此為解一卦之要領也。《大象》曰:雷雨作,解,君子以赦過宥罪。按:十二消息考,坎為十二月至正月之卦,坎五六兩爻,值雨水驚蟄;震為二月至四月之卦,震初爻,值雷乃發聲,三爻值穀雨。解為二月公卦,《大象》 ...
4
读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 900 页
蹇难方解,阳不事外而事内,故九二与九四,皆以刚居柔,阴虽有过当之行,而自不与之较,有赦过宥罪之象。九二之在人位者,仁行而宽居。九四之在人位者,敛躁而就和,有君子以赦过宥罪之象。赦过宥罪,总一正己,而不求于人之意。按易象:解一卦,于图当四三 ...
5
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 13 页
君子以赦過宥罪。」解卦赦,則小罪亦赦之,猶今赦書大辟罪以下悉皆原免也。肆,緩也;眚,過也。緩縱大過,是赦有罪也。大罪猶年注「赦有」至「故書」。〇正義曰:「肆大眚」者,反。盪音蕩,本又作蕩。滌,徒歷反。【疏】二十二新其心。有時而用之,非制所常,故書。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
王潔卿 第五節罕法思想有過則赦,有罪則宥而從輕,此君子所以廣天地之仁心,亦合聖人眚災肆赦、赦過宥罪之意也。此言 5 !卦之象,推之于天下眚災之赦,蓋雷者天之威,雨者天之澤,威中有澤,刑獄之有赦宥也。辜?播財不罪,則失者何苦?雷雨作解,豈爲如是 ...
7
Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
___ 口也‵ ' ′′ ′〔 _ ′一′ _ 【 I ) ; '畫 i ] ( -二加土皮之蹇朋來以也啡"也卹也牲塞朱頑忐也內〔琍也吠人-以從貴也一雷雨作解君下以也宥罪量三'童二- l 〔" __ )之曰之傳云{也之則赦之可也罪之而赦之非之重也寬之而也蓋雷雨者之也,也〝也 _ 之新之 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
先是官吏獲罪者,上恐法司推瓛未精,或其人因公诖誤,法雖難宥,情有可矜者,悉謫風陽、渠象屯屯田,俾歷艱難省躬悔過。至是,特取珪等至京,命中書省量才用之。 16 在這雖說法律所「難宥」,但「情有可矜」仍寓宥罪之意。以上三例中,被「釋」或「宥」的罪犯最終 ...
9
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 171 页
... 部古畫一原宥、恩宥 0 一造詞|宥免、宥罪\赦宥、寬宥、" "通「侑」,幫助 3 姓。、 1 ; -原諒、寬恕:〈諒宥〉:4 ^ 41 ^ 4〗-',宥部『, (畫一七六 —部七畫宣宦室客宥宰害 6 中宕\心照不宣。宣誓、宣稱、宣戰、宣紙\文宣遊宦。^ 11 宦途、宦達、宦學\內宦、的:〈宦海〉。
運用易經智慧,處理人生危機 陳文德 u 寸步難行|蹇.解卦理分析和運用一 O 五'一起解開,不究既往'重新開始,所以解卦時,君子宜以赦過宥罪之心來處世。往事不可追,過去的便過去了,不用執著,當下永遠是新的,是那個不斷的新 o 受傷了不留痕跡,江湖]笑泯 ...
«宥罪» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
宥罪 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
以法治进步彰显政治自信
《易》云“君子以赦过宥罪”，即是对罪或刑的宽免。2000多年来，审慎、宽宥与容恕，一直为我国法制所强调，也是为政以德的体现。新中国的前七次特赦，除第一次既包含 ... «法制网, செப்டம்பர் 15»
时隔40年重启特赦，释放刑法宽容的力量
时隔40年我国再次重启特赦制度，赦过宥罪，“与民更始”，既展现了执政信心又饱含法治理性， ... 这不是免除全部刑罚，更不是宣告无罪，是赦免其刑但不赦免其罪。 «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
说闻解字：赦
所谓宽严相济，就是既要有赦过宥罪，也要有从重处理。“刑法修正案（九）草案”昨天提请全国人大常委会三审，三审稿中删去了“嫖宿幼女罪”，今后拟对这类行为以“强奸” ... «北京晨报, ஆகஸ்ட் 15»
【美东南随笔】《礼乐文明纵横谈》：魂兮归来(十八)
《易经•解卦》中就有“君子以赦过宥罪”的像词，把宽容视为君子的美德。周公多次倡导宽恕赦免罪人。大赦已成我国古代宽刑的传统，据有关资料统计，两千多年来，皇恩 ... «大纪元, ஏப்ரல் 15»
闲说惊蛰
《周易》解卦说：“天地解而雷电作”，雷雨作解，在天地人关系中，君子就要面对左右一切的天庭，“以赦过宥罪”了。震卦象传强调的也是，“君子以恐惧修省”，天地万物变成 ... «新浪网, மார்ச் 15»
嘉庆为何要打和珅这个大老虎
正月初十一日，嘉庆帝颁发上谕，初步公开和珅获罪原因。正月十六日，嘉庆帝再发上 .... 抑以坐苞苴败者，亦或论才宥罪，执法未尝无挠欤！” 一切人治下的运动式反 ... «搜狐, ஏப்ரல் 14»
施琅收复台湾后表态：此举全为国家不屑学伍子胥鞭尸
尔等其审图顺逆，善计保全，以副朕宥罪施仁至意。”康熙的态度和施琅的以战带和策略完全一致，这就顺利地使台郑集团放心归附。 台湾和祖国和平统一在清初是一件 ... «凤凰网, அக்டோபர் 13»
【《随笔》精选】说“皇恩大赦”
《易经•解卦》中有“君子以赦过宥罪”的象词。说明当时已经有了“赦过宥罪”的现象。《逸周书•寤儆》也有“赦有罪，怀庶有，兹封福”的句子。周公告诫周王：“君王要常常想到 ... «南方周末, மே 13»
罗天大醮
罗天”是指三界之上的大罗天。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。 «中国网, அக்டோபர் 12»
治贪先清源：乾隆严打贪污从高官开始(图)
抑以坐苞苴败者，亦或论才宥罪，执法未尝无挠欤？”(《清史稿》卷三百三十九)就是说，其一，源浊流不能清；其二，执法受到干扰。不过，历史经验，可以总结。佛家首戒 ... «新浪网, ஜூலை 12»
