«宥愆» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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宥愆 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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某,諸部雷神,定限於今月某日某時封潭陽芒流金火鈴大將,暨雷霆鄧某辛某張過宥愆。宣告太陽九陽君,祈遣九斗勑旨,付雷霆三省,先與正天分度,赦下。恭望大道天慈,允臣所奏,肆頒昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝玉睡右臣某謹謹具狀,上奏聞者。録誠梱。
散当告谢谨依醮法下则遥闻于诸地。演琼台之秘法宣紫极之灵文,披露悃忱。首陈愆咎。伏愿。高真降鉴列圣垂慈赦罪宥愆。留恩 19 福南极注长生之宇。东华记积善之名合家眷缘同沾利乐。臣谨上请天仙兵马地仙兵马。诸仙兵马一合下降。诩卫坛场。
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《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 97 页
今本、鈔本、《唐石經》作『凶于而國』者,或梅頤獻書之古文定本,但尙有師古所見之古(今)文異文,其文作『臣之有作福作威,乃凶于而國,害于厥躬』者,亦見〈武五子傳〉載漢武帝封齊懷王閎賜策文,正作:「厥宥愆不臧,『乃凶于乃國,而害于爾躬』。」由此可知師古 ...
丁永安 詔曰. .釋罪宥愆,昔者未嘗輕發,發則精詳至甚,豈有罪重而脫燒倖以自歡,致寃深而含忍無訴者!故有赦宥詔風, #膝盤陀之上,草衣木食,方契善符。智妙覺弘敎大國師統治僧民,名當時之善人,永爲敎. 51 稱首,於戲!寂寞山房,傭靑燈而續誦,觀皓月以吟元 ...
上乃賜顓璽書曰:「朕聞近悅遠來,赦罪宥愆,此古昔王者之道。治大國如烹小鮮,乃老聃之言。寬而不急,斯為美矣。使者至賚王表陳耽羅事宜,朕甚惑焉。因小隙而構成大禍者,智士君子之所慎。夫耽羅居海之東,密邇高麗。朕即位之初,遣使通爾王國,未達耽羅。
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接龍喪戲: 重慶市巴縣接龍鄉劉家山合作社楊貴馨五天佛敎喪葬儀式之調查
安師功德完,皆供成佛道。上聖登資座,奏樂肅壇場」的詠唱聲中,本壇法事全部結束。第五壇借地借了中宮土府的一塊地方作陰齋法事,打擾諸眾神靈,於是謝罪宥愆。本壇法事在內法壇進行。內法桌下,設香燈位,放敬茶三杯、齋供兩碟。法桌前燃七星燈一盞。
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古今圖書集成 - 第 74 卷 - 第 1964 页
皇上麼 I 宥至是上於 I 析 II 車臣汗等曰貢七旗疼爾喀昔係兄弟而不相瑭互吞人民其势不爲仇&不止 8 ^灼知之特躧大 I 閲將所棕 ... 通宥愆^土謝斷汗之罪典授策肚礼卜之針於是右具洛^喀同萆稱慶左翼#賀嘻&戴彌嚴預竭乎事桷使之晏然卑患至 8 至明誡 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
以此观之,人决不可以不慎矣。一不慎即至此极,顿使上下易位。我与子从今日始,可不时时臀惕乎! "沙弥怀林记。代深有告文(时深有游方在外)龙潭湖芝佛院奉佛弟子深有,谨以是年日月,礼拜梁皇经忏以祈赦过宥愆事。念本院诸僧虽居山林旷野,而将就度日, ...
不知駕臨,失於迎接,望陛下恕宥。」梁主道:「既在寺中入定,不妨宣來見朕。」住持又奏道:「法師入定,定中一如木偶,百喚不回。作七七之功,功完方才出定。」梁主又問道:「今在幾七矣?」住持道:「今在五七未回。」梁主道:「既如此,可引朕親去一觀,看是如何。
對曰:「昔晉文公執衛成公歸于京師,春秋是焉。〔一〕禮云公族有罪,雖曰宥之,有司執憲不從。〔二〕昔仲尼為魯司寇,七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬,私懼以稽留為愆,不意獲速疾之罪。誠自知釁責,死不旋踵,特乞留五日,剋殄元惡,退就鼎鑊,始生之願也。
