«狱货» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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狱货 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
狱货 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
尚书·吕刑况"狱货非宝,推府辜功。报以庶访,永畏推罚。非天不中,推人在命。天罚不及庶人,罔有令正在于天下" ,就是关于这一发展的记述。狱指犯人。货是财物,包括货币和物资。宝是珍品。狱货非宝就是犯人的财物,虽不珍贡。惟是以、用。府、俯同音,俯省 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 190 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「擇」原作「釋」,據上經文、傳文改。 0 「身」, ^ ± 81 ^作「躬」。刑之中正,惟是衆爲威虐者任之,以奪取人貨,所以爲惟時庶威奪貨,言苗民無肯選擇善人,使観視五〇麗,力馳反。罔擇吉人,觀于五刑之中, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
典狱非讫于威[52],惟讫于富[53]。敬忌[54],罔有择言在 ... 惟时苗民匪察于狱之丽[63],罔择吉人[64],观于五刑之中[65];惟时庶威夺货[66],断制[67]五刑,以乱无辜。上帝不蠲[68],降咎于苗, ... 狱货[148]非宝,惟府辜功[149],报以庶尤[150]。永畏惟罚[151],非天 ...
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 28 页
受獄貨非家寶也,惟聚罪之事,其報則以衆人私家於獄之兩辭。獄貨非寶,惟府辜功,報以六五〇 或私家于獄之兩辭。典獄無敢有受貨聽詐,成兩辭棄虚從實,刑獄清則民治。〇治,直吏反。^ ! ^辭,民之所以治,由典獄之無不以中正聽獄之兩辭,馬息亮反,助也。
民之乱,罔不中听狱之两辞,民之所以治,由典狱之无不以中正听狱之两辞,两辞弃虚从实,刑狱清则民治。 0 治,直吏反。无或私家于狱之两辞。典狱无敢有受货听诈,成私家于狱之两辞。狱货非宝,惟府辜功,报以庶尤。受狱货非家宝也,惟聚罪之事,其报则以 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
《国语,郑语》, "褒人褒掬有狱,而以为入于王, 3 牢狱.蔡邕《蔡中郎集, ... 桓宽《盐铁论^刑法》: "幽隐远方,折乎知之,室女童妇,咸知所避,是以法令不犯而狱犴不用也. ,狱成案件审理完结.《尚书,吕刑》, ,狱成 ... 狱货非宝断案所受贿赂不是真正的财宝.《尚书,吕刑》 ...
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Shan tang si kao: 5 ji : gong ji 48 juan, shang ji 48 ji, ... - 第 2 卷
5 ji : gong ji 48 juan, shang ji 48 ji, jiao ji 48 ji, zheng ji 48 juan, yu ji 36 juan, bu yi 12 juan Dayi Peng (16. Jh.), Zhang Youxue. _ ___ 三國魏朝質文德帶出太蓋菲也切事也言受獄貨菲實惟聚罪 TT TT 圓 T57TT5 國 P 、周書獄貨非實雅府華功汪三獄 ...
Dayi Peng (16. Jh.), Zhang Youxue, 1619
或他不死,而己之願空,他復求索而己之願失,天弗他死,而己之願窮,既窮且失,貨財其可得負耶?索者來,而破者至,負其可得免耶?負其心而妄願,悖其願而招其罪,天致其罰以報其欺,夫焉能負?夫亦終自負。」玉尊曰:「負他貨財,必思所以償之,能償則勿自負, ...
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 351 页
或人贾于獄之?两词,也就是无人利用刑事案件中的饰词以图私利。概括这句话的意思,处理刑事案件的司法官吏,既充耳不听讼争犯罪 ... 獄指罪人。货指财物。獄货是罪人的财物。非是不。宝是珍贵。非宝是并不珍贵。"獄货非宝"实是罪人的财物并不珍贵。
張元夫 尙書〈周書)一八五非資、獄貨卽得之于訟者。非簧、卽不能享其所有也。惟府辜功、府卽藏貨之地、辜功卽不知有罪、而& :以爲賈。罔不中、中卽各有其辭。齄獄之兩辭、卽使各盡其意。無或私家于獄之兩辭、卽不偏于一方之辭也。獄貨盡爲君爲師之 ...