«猿父» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
猿父 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
猿父 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
那白猿還是慧理法師所蓄的,每見那白猿臨澗長嘯一聲,則諸猿畢集,人皆謂之猿父。好事者施食以齋之,聞呼即出,後人便建一飯猿台。到了宋朝,有僧守一,或朝或夕,每叩木魚數聲,那老猿即便下來,與守一作伴,代守一燒香換水,或洗菜擔柴。閒暇便與守一弈棋 ...
晉慧理禪師,常畜黑白二猿,每于靈隱寺月明長嘯,二猿隔岫應之,其聲清皦。後六朝宋時,有僧智一,仿舊跡而畜數猿於山,臨澗長嘯,則群猿畢集,謂之猿父。好事者施食以齋之,因建飯猿堂。今黑白二猿尚在,有高僧住持,則或見黑猿,或見白猿。具德和尚到山, ...
晉慧理禪師,常畜黑白二猿,每於靈隱寺月明長嘯,二猿隔岫應之,其聲清皦。後六朝宋時,有僧智一仿舊跡而畜數猿於山,臨澗長嘯,則群猿畢集,謂之猿父。好事者施食以齋之,因建飯猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,則或見黑猿,或見白猿。具德和尚到山間, ...
4
文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 85 页
袁、茶陵一一本於舊柱頗有删削,此蓋因吕向曰獰子獸名,張銑曰爲猿類,與胡氏《考異; .、謂劉注十 1 字袁本、茶陵本俱無之,則是劉於撣子未釋也。步瀛案:狖與猓然面,見人卽笑。蓋本之《山海經,北山經》云云。李善别引之,殆以上句已有猿父哀吟,此不應又《 ...
於靈山澗邊養一白猿。有時驀山踰澗久而不還。一乃吮吻張喉作梵呼之則猿至矣。時人謂之白猿梵。召一公為猿父。猶狙公也。其後澗邊群狙聚焉。每至眾僧齋訖。斂生飯送猿台所。後令山童呼三二聲。則群猿競至。洎乎唐武宗廢教。伊寺毀除焉。鞠為茂草 ...
古典武俠小說精選 無名氏. 三哥的本命星,已付此土胎。那裝仙盒上,有三道靈符封口,太白金星守住。你可與南極子借了寶扇進去,望裝盒上連扇三扇,把金星退了,你便上前,寫着老君如令敕開六字在靈符上,方能揭開蓋,把泥塑的孫臏取將出來,放在懷,望東南 ...
232118 亦作 6 ^ 10 『; 4 ; ^舊蹟,畜猿於山,臨澗長嘯,則諸猿畢集,謂之猿父。好事者遂施食以齋之,因建飯猿臺^飛來峯之西爲呼猿洞。呼猿洞在冷泉亭左。晉慧理嘗畜白猿於此。六朝宋時,有僧昝一訪^明田汝成「西湖遊覽志」卷十「北山勝蹟」亦記曰: ^ ,陸羽 ...
58卷 顧光旭. | 1 t 風石動水柴猶祖・哀松之孝狽猿父山時佛千年ぶ・見孫寸呼猿洞占片め予 厩寸|l 緯分明亘河甲挨天.
巴西侯巴西侯,猿也。鉅鹿侯鉅鹿侯,鹿也。玄丘校尉玄丘校尉,狐也。镶苦,木落鴻飛早。李白詩猿父猿父哀吟,獰子長嘯。渾,胡昆反,猿父也。《選.吴都賦》〔一一一一〕白額侯相連對嶺人共語,飲潭猿相連。李白詩瞬猿非 0 望極落日盡,秋深瞑猿悲。李白詩猿嘛苦 ...
詩中自注,釋狙公即猿父,不指養狙之人,可見禹錫精於用字,《箋證》按云:『文中既云:「予為速州,居無何而方及至」,又云:「留一歲」,則當為《割譜》拙《擊年》擊诸元和十一年(八一六)。【编年】誤也。狙公爲猿猴,其自注所言甚明,而其以『猿父長嘯』之句出自張子平《 ...
