«猿马意» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
猿马意 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
猿马意 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
这时候,一道黑影升起,暗月直接射入心猿坐下的意马体内。一声长嘶,意马前蹄高扬,心猿猝不及防,被掀翻地面。嗷——!一声凄厉的猿啸,心猿意马全部散去,化作雾气向后退却几十米停住。“伤到他了!心猿意马本属一体,杀了意马,等于杀了他一半!”李春脸色 ...
伽師地論」則提到「言慧轡者,縱意根馬於善行地而馳驟故」 2 - 12 ,語中的「意」和「馬」, 00 更爲接近。無論如何,上文已經提過,「猿」「馬」之喩,早就見於「慈恩傳」中。「西遊^記」書中,像「仙道未成猿馬散,心神無主五行枯」(第. 1 八十五回〕之類的話,顯然出自 ...
鼠王急逃,锥堕,压地陷深穴,约数十尺,大骇。意马追之,风驰电掣。将及,鼠王发橛矢,射意马。意马魔王避去橛矢,越其前,用翻天蹄击鼠王,鼠王急腾空上跃意马肩,得未命中。是时心猿亦追至,鼠王私忖寡不可以敌众,急逃入国门,讵知门外尽猿马,攀援攻城者有 ...
[辨析]叫援、蛙是猿的异体字。□ [心猿意马]形容散乱而又失去控制的心思。又作"意马心猿"。心猿,佛教语,谓攀援外境、浮躁不安之心如同猿猴。意马,佛教语,谓难以教化的人意如奔马。; 14zh6n9 虫九谭子,鹿科,哺乳动物。形状像鹿而较小,毛粗巧境"还蒙" ...
螯合: ˊˊi 釁 ˉ 專面畫片言舌這成語出自魏伯限《參同契》:「刪猿不定'慧馬四馳。」意思是思想 ... 個猿」其貴是佛教語,比喻旭思想法浮躁不安 v 就好像不停跳來跳去的猿猴一樣。這句咸語 ... 個猿意馬叫馬馬虎虎叫虎父無犬子叫子虛烏青叫(((( (. ′`:'甘情 ...
顛猿劣馬猿性顛狂不定,得系鎖則隨人運用,而不能放蕩;馬性頑劣難制,得鞴韁則隨人兜收,而不能奔跳。吾之觀此,因悟的正心誠意之道矣。人之頑心,出入無時,莫知其鄉,如猿之顛狂,無有一刻寧靜;人之妄意,起滅無常,忽此忽彼,如馬之頑劣,無有須臾休歇。
7
六十种曲评注 - 第 7 卷 - 第 70 页
此处碧桃树当指红拂姿色犹如碧桃之花和落日映照之红杏,美艳夺目。 9 意马心猿^意马,意如奔马,意念不定。心猿,心似#猿,心性浮躁。意马心猿亦可作心猿意马,同样是喻心神不定,如猿马之难以控制。唐代教煌变文《维庫诘经菩萨品〉: "卓定深沉莫测量, ...
不提馬員外與孫淵貞商量求道之事,又說王重陽先生,一心召集天下修行之人,在此修真養性,猶恐四鄰捏造謠言,滋生事端,免不得先要施些惠澤,使人人懷 ... 煉性之道,要混混沌沌,不識不知,無人無我,煉之方得入法,降龍伏虎之道既行,又必鎖心猿而栓意馬。
眼、耳、鼻、舌、身、意六根,与外界色、声、香、味、触、法六尘相合,而产生喜、怒、爱、思、忧、欲六识。这六种意识用事, ... 第三步,是"意马收绳"。古人说 ... 而且,意识乃是心性的延伸,是心之子,所以有"意马忆心猿"、"猿马合作心和意"的说法。如今既然心猿 ...
嚴敦易 元刨斟凝四四二日猿啼夜月高,他將那駿馬牽看二啻千那馬嘶喊咆哮,回頭有顧主之心。)可正是馬有垂鞋報。三悔雌冷)這曲中的猿、馬夕即指忑猿意馬臣而言。阮刊本准姆汀於襯冰冷後,僅有收肛喃一曲,其第七葉首行一 w :只又不) 0 會赴蟋桃,又不 ...
