சீனம்இல் 怨歌行 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «怨歌行» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 怨歌行 இன் வரையறை
புகார் பாடல் Yuefu "சூ ட்யூன்" பெயர். புராணங்களின் படி, ஹான் வம்சத்தின் ஹான் வர்க்கம், b13a * b13bJС 瑁, மேலும் இந்த பாடல் தயாரித்தது. இருப்பினும், இந்த புனைவு பொதுவாக தவறானதாகக் கருதப்படுகிறது. பெண்ணின் disfavor சார்பாக பின்னர் தலைமுறைகள் "கைவிடப்பட்ட ரசிகர்களைப் பற்றவைக்க" பயன்படுத்துகின்றன. 怨歌行 乐府《楚调曲》名。相传西汉成帝的妃子班b13a＊b13bＪС瑁也曾作此歌，以扇子到秋天被弃自喻。但一般认为这一传说不确。后人多用“秋扇见弃”代指女子的失宠。
சீனம் அகராதியில் «怨歌行» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«怨歌行» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
怨歌行 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
怨歌行 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 166 页
文學作品中,寫扇寫得意象最鮮明強烈者,非班婕妤之〈怨歌行〉莫屬。〈怨歌行〉一出,所有和扇最直接的聯想,就是秋扇見捐的宮怨及女子見棄的哀情。因班婕妤〈怨歌行〉而形成的秋扇見捐之宮怨主題,或多或少也影響了扇意象在賦體文學中所呈現的戀君 ...
如在《饮马长城窟行》曲名之下,就依次有无名氏原曲,以及后来的魏文帝、晋傅玄、陆机、梁沈约所创作的《饮马长城窟行》。 ... 又如汉班锺好《怨歌行》,因其诗中有"裁为合欢扇,团团似明月"之句,梁江淹则将其创作的《怨歌行》改名为《拟班睫好咏扇》,晋傅玄 ...
[歌行]中,除了以“歌”或“行”命题的篇章之外,又出现了以“歌行”命题的篇章,计有《怨歌行》、《长歌行》、《艳歌行》、《满歌行》,共 4 题。对这类诗题应如何解读?不外两种情况:一是将“歌行”二字连起来,整体上作为一种“歌辞性字样” ,则以上诸题就应读为《怨一歌 ...
這裏,我不對漢成帝抱惋惜的心情,只對班婕妤抱惋惜的心情,倘若她遇到了過去的周宣王、楚莊王,或她後來的唐太宗,甚或是明太祖,又當如何?班婕妤原有詩文集一卷,《隋書•經籍志》著錄,然已散失。今存作品,除《自悼賦》和搗素賦外,尚有怨歌行。怨歌行 ...
《怨歌行》,本是汉成帝时班婕妤因失宠而作诗自伤的作品;但西晋傅玄《怨歌行朝时》就已改成普通的怨妇之辞了,“同心忽离异,旷如胡与越”。显然,萧绎是沿着傅玄的路子,抛弃宫怨的思想,而铺写凡素女子凄凉、哀怨的心绪。《乐府诗集》卷四十二《相和歌辞》载 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
6
碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 52 页
二、團扇團扇是班婕妤〈怨歌行〉中的主題:「新裂齊紈素,皎潔如霜雪。裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」 15 即便才華橫溢的班婕妤也不能免除「恩情中道絕」的恐懼與哀傷。在〈怨歌行〉中 ...
文人擬樂府的作品,詩題也常標以「歌」、「行」。「歌」、「行」有時在詩題中連用,如漢樂府民歌有〈怨歌行〉,曹植有擬作的〈怨歌行〉。「歌」、「行」名稱雖不同,但並無嚴格的區別,當兩者連用時,則做為一種詩體名稱。歌行體的音節、格律,一般比較自由,句式可用五 ...
(高适《燕歌行》)梁简文帝此诗虽是依题写作,但还是融进了对边塞实际生活的揣想和体验,显得比较真切、深入,将它置于边塞诗 ... 作者以《雁门太守行》为题写了三篇作品,还写了《从军行》、《陇西行》、《度关山》 ... 怨歌行萧纲【原文】十五颇有馀,日照杏梁初。
(王昌龄《少年行》) “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋? ” (高适《燕歌行》)梁简文帝此诗虽皇依题写作,但还皇融进了对边塞实际生话的揣想和体验,显得比较莫切、深入,将它置于边塞诗的系列中应当说皇早期的 ... 怨歌行萧纲【原文】十五颇有馀,日照杏梁初。
10
新譯古詩源 - 第 2 卷 - 第 1039 页
君子恩未畢, 4 中路 0 0 【注釋】 0 班婕妤詠扇班婕妤,漢成帝婧妃,史學家班固祖姑,有〈怨歌行〉詠紈扇。參紈扇如圑月二句本〈怨歌行〉:「新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團團似明月。」画月,圓月。 0 畫作秦王女一一句用弄玉、餹史故事。《列仙傅》載, ...
«怨歌行» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
怨歌行 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
秦嘉徐淑故里寻找1800年前的爱情传奇
秦嘉的诗在当时的文人中自然是佼佼者，认为徐淑诗仅次于班婕妤《怨歌行》，而除了诗，人格清纯，徐淑也无疑具有最真实可信的代表性。有关徐淑，似乎跟“撼天动 ... «新华网甘肃频道, செப்டம்பர் 15»
扇子最早并不是扇风纳凉的
西汉才女、汉成帝的宠妃班婕妤《怨歌行》中曾提到过这种扇子“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。” “合欢扇”还被女性视为 ... «北京晨报, ஜூலை 15»
一代才子唐伯虎爱画风尘女子
本是春天，书案上却放着一把象征男女之情的团扇，这是个悲喜参半的物件，该典故出自班婕妤的《怨歌行》；画面左上方，是陆游诗中代表时光易逝的蜀葵花；右下方的 ... «凤凰网黑龙江频道, பிப்ரவரி 15»
风流不羁的一代才子唐寅：其仕女画却非常严肃
前者取材汉代汉班姬受到冷落，幽居长信宫作《怨歌行》借物抒怀的故事，画美人手持宫扇立于中庭神色黯然，班姬是一位品格高尚的才女，她辞辇劝汉成帝勿贪女色 ... «中华网, பிப்ரவரி 15»
风流不羁的唐寅其仕女画却非常严肃
前者取材汉代汉班姬受到冷落，幽居长信宫作《怨歌行》借物抒怀的故事，画美人手持宫扇立于中庭神色黯然，班姬是一位品格高尚的才女，她辞辇劝汉成帝勿贪女色 ... «新浪网, பிப்ரவரி 15»
高会民：影响中国历史进程的45位奇女子
吕雉是中国历史上第一位女性统治者，无皇帝之名而行皇帝之实，史上三大女性统治者（吕后， .... 现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》。 «新浪网, ஜனவரி 15»
朱光潜：诗与纯粹的文字游戏
君怀常不开，贱妾当何依”(曹植《怨歌行》)。“梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移”(李白《扶风豪士歌》)。“趁韵”在诗词中最普通。诗人做 ... «搜狐, ஜனவரி 15»
三晋大地上盛开的一支文化奇葩
西汉时期的班捷妤以《自悼赋》、《怨歌行》、《捣素赋》，在华夏大地昂起原平诗歌的龙头;班固则以五言诗，开东汉文人之先，其《两都赋》至今为后人传诵。东晋高僧慧远更 ... «中国日报, நவம்பர் 14»
团扇写满女人文化- 姜维群
关于团扇，至今大家采用的是西汉汉武帝的妃子班婕妤所作的《怨歌行》，诗中云：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪，裁为合欢扇，团圆似明月。”由此团扇又称纨扇、罗扇、绢扇。 «搜狐, மே 14»
百家廊：輕羅小扇撲流螢
班婕妤被趙飛燕陷害，退居冷宮，曾作一首著名的《怨歌行》，以秋扇自比，暗含心事。在詩裡面，「皎潔如霜雪，團團似明月」的紈扇竟然被皇上棄如敝屣，扔進篋笥。 «香港文匯報, மே 14»
