«阅习» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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阅习 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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明王芥庵撰. 二方三方四方天子轉輪聖王位者亦獲其願欲求聲聞緣覺佛乗者悉成其願吾今成就由其持戒八戒十善無願不獲。佛說齋經佛法齋者內首弟子月六齋日受持八戒何謂八耶。第一戒者盡一日一夜持心無煞意慈念眾生不得殘害蝡動之類如清淨戒以 ...
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Das Todtenbuch der Aegyptier nach dem Hieroglyphischen ...
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Carl Richard Lepsius, 1842
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AppCross電子書速習手冊:不用學程式碼,7天學會最實用的InDesign電子書設計:
陳吉清, 樂閱科技. AppCross電子書速習手冊不用學程式碼天學會最實用的 InDesign電子書設計 7 DPS 到 AppCross ,现在到未来 2011 年前. 序.
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梁潄溟全集: 第五卷 - 第 8 卷 - 第 786 页
午饭后去紫竹院习拳,再订〔正〕王抄件.晚饭后阅札记各纸. 13 曰星期三早起整理一切,进食于家.以洗件三付新街口服务所,以新布鞋付钉皮底.到北海阅已成稿.到萦竹院活动习拳,购馊头.姜德海下乡后回来,略谈而去.马太及其孙女马劲来坐,并以一些文件留 ...
梁漱溟, 中国文化书院. 学术委员会, 2005
五者用习,是取胜之治卒也。 ... 盖士有未战而震慑者,马有未驰而疫汗者,非人怯、马弱,不习之过也。 ... 治之军,居则阅习,动则坚整,进攻敌人不可以侵犯,退却敌人不可以追击,前后照应,左右配合,合而不离,用而不疲,绝则成阵,散则成行,观敌应变,临事制 胜。
期间创射翔划们剧勾别割侧期喇羽割测期引烟荣近府少京日日君阁用为妇别超第习羽阅湖为何刻刻测对倒姐剧喇羽别构鸿腹 ... 为物刻剑约为剧州刺姻料立不跪提督隆科多叫之司不科骨向思觉被给羽司道督揭部可封为别朗割则刻刻期阅和别州州阅习 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
西河郡不丛渊命,用申,渊使建成。 _ 世民将兵击再河命太原命太原温大有与偕行,日: “吾儿年少,以卿参谋军事;事之成败,当以此行卜之。”型军共新集。咸述阅习。建威、世民每之原甘苦遇敌则必身先之。返遵莱买丕食,军±有覆之青。辆求甚主偿之。亦丕谥强 ...
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中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 973 页
绍熙元年,诏殿司: "许浦水军并江上水军岁春秋两教外,每月轮阅习。沿海水军准是。"知徽州徐谊言: "诸路禁军,近法以十分为率,二分习弓,六分习,臂饶二分习枪牌。习弓者听兼习霉,斗力可以观其进退,射亲可以察其能否。勤情之实,人有稽考。"诏下诸路遵守 ...
紀昀 朔雪寒. 大,無所不有。宋儒每於理所無者,即斷其必無,不知無所不有,即理也。喇嘛有兩種,一曰黃教,一曰紅教,各以其衣別之也。黃教講道德,明因果,與禪家派別而源同。紅教則惟工幻術。理蕃院尚書留公保住言,駐西藏時,曾忤一紅教喇嘛,或言登山時 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
后世所讶角抵之戏日巧一日,其间有妙徒如祌者,非积以岁月之久、演试之勤,不能迳其极如此 I ,习成之后止以資人笑乐,领于训练军伍之法苟应 ... 二石八斗至二石五斗,以次阅习。 ... 臣按: &者^诸军止教坐作进退,虽整肃可观,临敌难用,可谓切中教阅之弊。