«诈巧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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诈巧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
诈巧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
評析與說解文句、 3 山老子要棄絕的智,是巧詐的技倆和知識,而不是一切知識。老子要棄絕的辯,是巧言今色的辯。我們要知道的,老子並不肯定普通的辯(者)。他說:「大辯若諦」( 45 章) ,「善者不辯,辯者不善」( 81 章)。本句和後面兩句,最好採用良助條件解釋 ...
張英慧 把權謀機變分成有正有邪兩種,這是一種讓步與安協。但也更符合現實問題複雜化之後的需要,正的就是謀略、策略,邪的就是巧詐、詭計、算計。它們都不僅狹義的存在於古代的兵家兵法上而已,它是基本的人問條件。只是在戰爭這個最尖銳的領域, ...
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有點心機不算詐: 具備一些心機，才不會老是碰壁 - 第 113 页
CHAPTER 6 第六章巧言不是詐,是一種言談之智同樣的話,會說的與不會說的大相徑庭,有人說得讓人笑,有人說得則讓人跳。慷慨陳詞未必言之有理,話說半句可能入木三分,功夫全在言語外。一句甜蜜的話讓人幸福,一句冷漠的話讓人心寒。贈人以言,重於 ...
夫得失有定,名位有分,升降有數,豈可以巧詐為遷進之路!不求而自得之,命也。求而得之,亦命也,猶非正也。求而不得,亦命也。烏用是巧詐為哉?巧詐求遷,其行已污,其念已左,其志已不良,而欲為僥倖之榮者,禍亦旋踵而來,其焉能久?」玉尊曰:「不以道義而得, ...
以誠拙制詐巧,中國抗戰已有明效大驗,今後同盟國對日制勝之道,亦捨此莫由。暴日以起的大事。中國領袖定大計,決大策,皆憑眞誠,而不取巧;我們抗戰至於今日,使敵人深陷泥沼,也就憑了全軍上海,我們就與它大戰三個月,雖犧牲重大,而前仆後緩,抗戰不已 ...
中華民國史事紀要編輯委員會, 中華民國史料研究中心, 1971
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 71 页
諸臨軍征討,而巧詐以避征役巧詐百端,謂若誣告人、故犯輕罪之類。(頁 31 ( 0 【疏】議曰:臨對寇賊,即欲追討,乃巧詐方便,推避征役。注云「巧詐百端」,或有誣告人罪,以求推對:或故犯輕法,意在留連;或故自傷殘;或詐為疾患。(頁 31 ( 0 1 「推對」就是「對推」, ...
巧诈不如拙诚——迂而不滑真君子古人云:“巧诈不如拙诚。”所谓“巧诈”,是指心怀鬼胎,有目的有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假像,是自以为聪明的奸诈之举。这种做法,乍看起来,机动灵活,善于应变,亦容易抓住别人的心,很有好处。实际上,这 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
巧诈不如拙诚,“巧诈”,是指心怀鬼胎,有目的、有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假象,是自以为聪明的奸诈之举。这种做法,乍看起来,机动灵活,善于应变,亦容易抓住别人的心,很有好处。实际上,这种做法只适合于一次性的交往,即打过一次交道 ...
马银文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
情因为隐微巧诈而得以成功,因为疏漏笨拙而毁败,群臣尚未起事作乱,是因为条件没有具备。群臣都有阳虎那样的念头,只是君主不知道,这就是隐微而巧诈。阳虎的贪婪,天下人都知道,却还想攻打君上,这就是疏漏而笨拙。不让齐景公诛罚齐国的巧诈之臣, ...
人性之辩:巧诈不如拙诚“巧诈”,是指心怀鬼胎,有目的有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假像,是自以为聪明的奸诈之举。这种做法,乍看起来,机动灵活,善于应变,一容易抓住别人的心,很有好处。实际上,这种做法只适合与一次性的人交往,即打过 ...
