«贞审» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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贞审 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
贞审 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
糊)〔 70 〕庚戌卜,般貞:〔傘〕疋化,尊?王固曰:隹乙,其隹甲弘笑災。 7204^丙辰卜, ^貞:傘〔正〕化,募? ^ :审芷化弗其^ ?嚷 67 〕〔 72 〕辛酉卜,墼貞:审(芷)化,角义?貞:輕化弗其" ^舣? 2327 + 7799 ;溯,待刊。〉^ 73 ^辛酉卜,苦贞:审芷化 1 ^ ?貞:傘芷化弗其 1 尊?
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1959
在战斗中,贞德又被击中掉进了战壕,这次却被全军给抛弃了。她无助地躺在尸堆中,倾尽全力才爬出来。之后,她的一些信徒转而投奔了与贞德敌对的另一个圣女,名叫拉罗歇尔的凯瑟琳。她声称自己受神的启示,能说出哪里埋藏了宝藏——虽然她从没说中 ...
高嶋謙一. 086 け)戊戌卜.〔せ〕:^ 3130 ?し二 134 : 5 : /1? ^卜^か:お 1 ヒ冗 1 み迮?」—ニョ 3 2 ン.;七人九十 270 ^來四,在 18 II、、 048 け)王ほ! け)貞:傘 5?化弗其, 8?し一二ミ 0 五六七八九 一 116 —. ^6:贞:弗共 1 ?し一二ョ;11 3 こ六七八九十 136 け)丁未 ...
臣從君命,貞乎?」三問,孔子不對。孔子趨出,以語子貢曰:「鄉1者,君問丘也,曰:『子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?』三問而丘不對;賜以為何如?」子貢曰:「子從父命,孝矣;臣從君命,貞矣;夫子有奚2對焉。」孔子曰:「小人哉。賜不識也。昔萬乘之國有爭3臣四人, ...
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甲骨学商史论丛初集: 外一种 - 第 2 卷 - 第 785 页
(一七六三)ロロ卜,贞才(在)圇天邑商ロ宫衣,纮月亡畎审。(一七六四)癸已卜,贞才(在)扭天邑商公宫衣,故月亡默审。(虚三七六 9 六ニ一前四,一五,二前二,三,七龟一,二七,八著九,一合)或言今夕自亡咪审: (一七八一)辛巳卜,贞今夕き(师)亡 0 三) 卜辞中所见之 ...
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Quan guo zong shu mu - 第 1547 页
一黑龙江人民出版社古老的南城帽/拿龙贞运动员之恋/竹复兴* . – 225 大学中文专业自学丛书.一北原语言学院出版社现代汉语读本武占坤-贞大学中文系自学丛书.一辽教育出版 ... 文学/林 1 贞审斯的空间/场幻现实主义/陈光贞天柱青年文学丛书.一安徽 ...
China. Wen hua bu. Chu ban shi ye guan li ju. Ban ben tu shu guan, 1986
152 《說文》:「貞,卜問也。」此乃「貞」之本義。在「十翼」中,〈文言〉以「貞」為「堅」、「固」、「直」,〈彖傳〉、〈象傳〉、〈繫辭〉則以「貞」為「正」而或含「堅」、「固」、「直」之義。〈乾文言〉云:「貞者事之幹也。」又云:「貞固足以幹事。」其中「貞」與「固」並用,以釋卦辭「元亨利 ...
9 2170 张天 1367 朝市 1755 昭晰 1620 贞纯 1643 遑回 1758 章服 1647 朝昏 1957 昭皙 1500 贞固 1737 瞻睇 131 章节 ... 诏勅 2304 贞明 12 展转 1767 彰著 1520 招率 2418 诏诰 1608 贞深 1672 占固 132 长守 2358 招纳 2029 诏命 1336 贞审.
張廷榮 而博通了。因此而博學眞知,在這博學眞知中,發撺道義力量的氣節,這個貞氣^養,這個依賴實學,實學在格物致知^ XI 貞了審了,旣貞又審了,那氣由於貞而盛大了,那知. 0 ^、審就是聰明任其馳騁,不以正意誠意貞定之,致聰明反被聰明誤。所以貞是耍養 ...
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五四啟蒙思想的延續與反思: 潘光旦社會思想研究 - 第 269 页
潘光旦社會思想研究 呂文浩. 潘光旦對「節」的解釋與靄理士《性心理學》正文中的論述完全一致,也與他一向欣賞的早期儒家思想關於合理地滿足性慾的認識也完全一致。他認為,「節」是對一己而言的,「節的本義,就物用而言,是有分寸的享受,就情慾而言, ...
