«执刺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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执刺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
执刺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 806 页
台北市佛教正覺同修會 復如足,既滅壞已,終不史生。」佛言:「善男子工所言知者,智能知耶?我能知乎?若智能知,何故說言我是知耶 b 若我知者,何故方便更求於智?汝意若謂我因智知,同花喻壞。善男子工譬如刺樹,性自能刺,不得說言樹執刺 ...
譬如刺樹性自能刺。不得說言樹執刺刺。智亦如是智自能知。云何說言我執智知。善男子。如汝法中我得解脫。無知我得知我得耶。若無知得當知猶故具足煩惱。若知得者當知已有五情諸根。何以故。離根之外別更無知。若具諸根云何復名得解脫耶。若言是 ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
子州降-相,己孝 O ;戰戌降辛執瓜孔晉朗未降陷州月王山州周夏、、屠者王自, ,丙金世民都魯 ... 行崔乙以元子 _ 管管總衛敗午秦陝刺執人兵寅趙太州總陷軍騎王民庚子,州酉 _ 州降管庚史皇隴州德行曉荊世庚子年戴丁州深尚總刺;於代建,左則王降甲一,代, ...
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 100 页
不執室雜記――紀果庵文史隨筆選婁雩農曰:薊州,其山原皆薊也。刺森森,踐之則迷陽,觸之則蜂躉,顧其嫩葉,汋食之甚美,老則揉為茸,以引火,夜行之車,繩之,星星列於途也。性去濕宜血劑。圖考長編引《本草圖經》云:小薊......今處處有之,俗名青刺。苗高尺餘, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 二九九 0 「即注」,宋余仁仲本作「即往」, ^ 58 ^同。侯背叛,無道者非一。晋與曹同姓,恩惠當先施,刑罰侯執曹伯,班其所取侵地于諸侯」是也。齊桓既没,諸一罪言也。曹伯數侵伐諸侯,以自廣大,傳日「晋之罪何?甚惡也。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
天地飘鸥. 丛林里还有三个特战小组在互相猎杀,“灵狐”擅长追踪,“暗剑”靠格斗闻名,“猎人”以枪法称霸。几天的残酷厮杀,每位战士的体能消耗都很大,每个小队都有不同程度的“伤亡”:“暗剑”还有两人——队长方为雄和一个战士;“灵狐”是追踪和潜伏的高手, ...
因為頭目兄弟二人手執刺球竿長短互刺死亡,而停耕五次(十五年) ,神前來人間了解後,牧復祭典,但改為五年祭。本則故事原来「三年祭」是天上之善、悪神毎三年相會一次,並由巫師占ト降世與世人見面,此即「三年祭」之由來,後來因故改鴬五年一祭。
次一紅巾者,手執兩白旗子,跳躍旋風而舞,謂之「撲旗子」。及上竿、打筋斗之類訖,樂部舉動,琴家弄令,有花妝輕健軍士百餘,前列旗幟,各執雉尾、蠻牌、木刀,初成行列,拜舞互變開門奪橋等陣,然後列成「偃月陣」。樂部復動蠻牌令,數內兩人出陣對舞,如擊刺之 ...
策二》: "官为上柱国,爵为上执珪。"《吕氏春秋,知分》: 11 (次非)于是赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中人皆得活。荆王闻之,仕之执圭。"《汉书,曹参传》: "西击秦将杨熊军于曲遇,破之,虏秦司马及御史各一人,迁为执珪。"《淮南子,道应》: "列田百顷而封之执圭。
... 不全留上鼓這哭;認史有將,晚戰於痛馬,長多大去到執死聲下軍軍己吳出打手為失子將將自東遣晨然禮,鞭大大佐派早依孫傷 ... 政司史該傅刺應太任,兩樣牧了|州換斷冀更決任,來轉年王;八文史了周刺執由州爭界平原二就像殷末虞國和孫禮被徵召任命 ...
