«祗揖» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
祗揖 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
祗揖 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Gaoli shi - 第 2 卷 - 第 31 页
Linzhi Zheng 六百八十五九品以上武班散員南班左右侍禁左右班殿直馬上祗揖九品以下及武班散員南班侍禁以下下馬迴避七品文班班參外八品以上及武班別將崇班供奉官馬上祗揖文班揖參外八品以下及武班別將崇班以下下馬迴避六品文七品以上武 ...
祗勸 0 次)勸請。"共讚彌陀極樂國,相携祗勸同心往。" (頁 565 〕《大詞典》是詞失收。祗揖〈 3 次)作揖。"衾虎亦(一)見,喜不自勝,祗揖蕃王,當時來射。" (頁 304 〉又作"祗挹" 0 次)。 41 '和尚有没事由來? '連忙案後相祗挹。" (頁 1027 〉《大詞典》例引宋王鏽《 ...
3
元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 429 页
隋本《紫云庭〉三[二] : "这一件又得歇心,此一桩又得解脱,暂不见那官身祗候闲差拨。"《谢天香〉二[一枝花] : "往常时唤官身可早眉黛舒,今日个叫祗候喉咙响。" 3 恭候。(琵琶记〉三三出: "远远望见一簇人马,想必是个官员来,不免在此祗候歇子。"【祗揖】^ ^见" ...
祖贯祗从累受宣,我则怕枉教人作念,俺一家儿得安然。"《金钱记》三折: " (这开元 ... 见《宋史,职官志六》,元时为祗直祗待祗候知后典误" : "唐藩镇于邸院有知后官。... ... (后)唐明宗问赵凤: '进奏 ... 祗揖祗候人( ― : "吏役名,见"祗侯"。(二)从嫁的婢妾。《鸡肋编》 ...
樞密使已下至閤門使、殿前都指揮使已下並前導。至文德殿門,樞密、宣徽使、副樞密、直學士、內客省使至閤門副使、樞密承旨至諸房副承旨各歸殿上侍立位。脩起居注官夾香案分左右北向立於螭之下。通事舍人二員,殿庭北向對立。其餘係祗候、通事舍人 ...
【潔云】都到方丈吃茶。【做到科】【末云】小生更衣咱。【末出科云】那小娘子已定出來也,我只在這裡等待問他咱。【紅辭潔云】我不吃茶了,恐夫人怪來遲,去回話也。【紅出科】【末迎紅娘祗揖科】小娘子拜揖!【紅云】先生萬福!【末云】小娘子莫非鶯鶯小姐的侍妾麽?
字亦作"祗待" ,如宋,释道原《景德传灯录》卷二二"资化禅师" : "僧曰: ~忽遇上客来.将何祗待? ~师曰: ~饭后三巡茶。, "支揖祗揖做揖拜揖宋^无名氏《张协状元》四、白: " (末: )先生, (丑: )无礼! " ~ ~元.石君宝《秋胡戏妻》三[普天乐]白: " (表胡# ,科,云 0 小娘子,冬 ...
祗候承闻此处有神仙之窟宅,故来祗候。按:祗候,犹言拜访。"祗"本为恭敬义,唐代已虚化,成为动词性词语的构形语素。敦煌变文中"祗拟"、"祗揖"、"祗供"、"祗对"、"祗当"、"祗接"等均其比。唐[新罗]崔致远《谢元郎中书》: "时日以具状辞让,以此未敢祗候陈谢。
北京大学汉语语言学研究中心语言学论丛编委会, 2006
敦煌变文中有许多"祗 + 动词"构成的双音词,如"祗承" "祗当" "祗敌" "祗对" "祗供" "祗候" "祗拟" "祗劝" "祗揖"等,黄征先生认为这类"衹"都是"词缀" ,已无"敬"义。参看黄征、张涌泉《敦煌变文校注》(中华书局, 1997 ) 1 页 405 、 53 等。"祗待"也应该是同系列词 ...
10
Shijing sijia yiwen kao
吥.異戾蛙咡'詩哪蜚=〝 l 臏彗喟杜林傅洼唇羉于秦妮丈〝〝〝〝〝雲尾詩啡不{槐悰叭不異于夭釋丈伝愧本或作媲 i|〝|l||||」舐攪:丁心 0 茭選注皇僵】」垚...唱祗揖丁、~ . . {盾枯七整柢彗心‵ _〝』一′ M 』至毛詩作舐攪我心(于善注所引毛詩腆阡喋忡}〝」} ...
Qiaocong Chen, 陳喬樅, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1843
«祗揖» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
祗揖 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
抱拳行礼，礼节讲究凸显喜庆(图)
一般是行揖礼，连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》，“凡揖人时，则稍阔其足，其立则稳。揖时须是曲其身，以眼看自己鞋头，威仪方美观。揖时亦 ... «网易, ஜனவரி 12»
