«斫刺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
斫刺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
斫刺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
吳時《外國傳》曰:扶南諸王殺其國人,以刀斫刺,往往有不入者。以汗露涂刀刃斫之,乃入。國人名之曰蟬也。《蒲元傳》曰:君性多奇思,得之天然。象類之事出若神,不嘗見鍛功,忽於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。镕金造器,特異常法。刀成白言:「漢水鈍弱不任淬, ...
再往馬廄中緝捕,始覺有人蜷伏廄隅,群呼不應,各用戟攢刺進去,但聽得幾聲慘號,已是濺血成紅,死於非命。兵士拖屍出認,不是 ... 登不肯就征,已而自至駿第,駿給以金帛,俱辭謝不受,又改贈布被,登攜被出門外,隨手亂劈,大呼道:「斫斫刺刺。」及被皆扯碎,又奄 ...
3
中国历代兵书集成 - 第 3 卷 - 第 1973 页
左进青龙双探爪(縮退二步,开剑用右手十字撩二剑,刺一刽) ,右行单凤独朝阳(用左手一刺,跳进二步。左右手各一挑, ... 左足进步,左手一刺一晃〉,梨花舞袖把身藏(退二步,从上舞下四剑〕。凤凰浪翅 ... 右手刺喉下。他若彻枪走了 I 便随他番身,就斫刺肋下。
得此忍已。常作是念。一切法中無有一法若起若滅。若生若老。若病若死。若能罵者。若受罵者。若能謗者。若受謗者。若能割截。斫刺。打縛。惱觸。加害。若所割截。斫刺。打縛。惱觸。加害。如是一切性相皆空。不應於中妄想分別。是菩薩摩訶薩得此忍故。
登截被於門,大呼曰:「斫斫刺刺。」旬日託疾詐死,及是,其言果驗。永熙中,溫縣有人如狂,造書曰:「光光文長,大戟為牆。毒藥雖行,戟還自傷。」及駿居內府,以戟為衛焉。永寧初,詔曰:「舅氏失道,宗族隕墜,渭陽之思,孔懷感傷。其以蓩亭侯楊超為奉朝請、騎都尉, ...
治馬骨所刺,及為馬所踏咋,為馬汗血毛垢矢溺入人瘡中,及人有創而近馬物,毒瓦斯入創中,先針刺傷出新血數過,嗽去之,研豉作湯令小沸,以漬創。又方可用 ... 治被壓迮墮折斫刺(金瘡)諸方治為人所打擊,若見鎮迮,頭破腦出已死,尚有氣在胸心間方。取豚血及 ...
斫瘡,出血一、二石,脈來大,二十日死。斫刺俱有,病多,少血,出不自止斷者,其脈止,脈來大者,七日死;滑細者,生。從高頓仆,內有血,腹脹滿,其脈堅強者,生;小弱者,死。人為百藥所中傷,脈浮澀而疾者,生;微細者,死;洪大而遲者,生。(《千金》遲作速)人病甚而脈不調 ...
呂奉先討卓來奔,請兵不獲,告去何罪,復見斫刺。〔二〕劉子璜奉使踰時,辭不獲命,畏君懷親,以詐求歸,可謂有志忠孝,無損霸道,亦復僵尸麾下,不蒙虧除。慕進者蒙榮,違意者被戮,此乃主人之利,非遊士之願也。是以鑒戒前人,守死窮城,亦以君子之違,不適敵國故 ...
斫[斲] [斬] [靳] : "斫"是会意兼形声字,从斤从石石亦声斤表示与刀斧有关,合石旁指用斧劈凿石头,音 211002 ,之若切文》: "击也。, '本义为斧刃,引申为用刀、斧等砍削,如"斫刺、斫断、斫击、斫开、斫路、斫木、斫刈、斫斩、雕斫、斩斫、东砍西斫"等。"斲"也是 ...
若有眾生鞭打斫刺奪我身命。願彼一切得涅槃樂。乃至覺寤無上菩提。彼菩薩成就如是心。具足如是業。亦復具足如是願。於一切眾生皆起樂想。常能修集無間不斷。以是業報故。得一切法樂善取三昧。彼菩薩得此三昧時不為眾魔之所動壞。亦不為魔事之 ...