«濯缨弹冠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
濯缨弹冠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
濯缨弹冠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
音氣義亦同^凡: ^由內猜出 I 謂之鹬 I 」廣氟『六術出 1 」浣纓人當最得意氛^ 1 容: ^人呼之日『浣纓。」? I 鬆?、日、案齓集氟「濯. ^卷. ^」^作 1 氣孟子。「雖。披髪纓。 1 」說文。「冠。系. ^」 I 義同濯。浣 I 卽濯纓 I 孟子。「清浙灌亂」濯齓卽彈冠也。漢書。「王陽在 I ...
2
中国宮廷医学 - 第 1 卷 - 第 124 页
医和绝思而无措,先生岂为我耆龟 7 乎? "先生作色^而言曰: "予徒辨子之愁形,未知子之所由生,我独为子言其发矣。方今大道^既隐,子生末季,沉溺流俗,眩惑名位。濯缨@弹冠& ,咨 ...
孫地實林藪。頃來當盛年,王公號賢守。三年江上杯,快飲竹樓酒。東坡營雪堂,始種坡前徐本作下柳。至黄岡古淮邦,其大不如斗。誰知隔岸山,徐本作長江浪萬馬日奔走。原作赴,據徐本改有數徐本作天教着詩人,此送孫求仁官黄岡,窘束。濯纓須滄浪,彈冠必新 ...
4
欧洲中国古典文学研究名家十年文选 - 第 112 页
方今大道既隐,子生末季,沉溺流俗^惑名位,濯缨弹冠,谘诹荣贵。坐不安席,食不终味,遑遑谈汲,或憔或悴。所紫者名,所拘者利,良由华薄,凋损正气。吾将赠子以无为之药,给予以浼薄之汤,刺子以玄虚之针,灸子以淳朴之方,安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之床。
玄灵先生听后一针见血地指出愁的原因: "方今大道既隐,子生末季,沉溺流俗,眩惑名位,濯缨弹冠,谘趣荣贵。坐不安席,食不终味,遑遑汲汲,或憔或悴。所紫者名,所拘者利,良由华薄,凋损正气。"最后,玄灵先生给他开出了医治之法是: "无为之药"、"淡泊之汤"、" ...
整容气爽眉宇春生濯缨沧水洗耳颖滨手中试巧艺头上逞奇能匠心随可欲着手便成春但教身入座且免发冲冠面前新气象顶上大功夫修容彰润德 新沐庆弹冠剃头添气色洗耳益聪明逢人皆体面遇我尽升冠馆内皆春色人来尽美容就我生春色为君修美容整容 ...
似乎是「擇善卽的損失。新浴者必振衣。」終於「從彭咸之所居」,於己固無益,於當時之楚國,更是莫大濁,與之推移,則滄浪之水之爲用,便大矣哉。可惜屈原固執於「新沐者必彈冠,越濯越汚,便失去濯的意義,而且適增其害。而或濯纓或濯足,一依其水之或淸或 ...
8
姜亮夫全集: Chu ci shu mu wu zhong
則卿此書,蓋因原辭也。凡言語文章「新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?」而《荀子,不苟》篇曰:「故新浴可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。遂去不復與言。」則原此歌,蓋沿孟子事也。《漁父》篇曰:曰:「清斯濯纓,濁斯濯足,自取 ...
而荀子《不苟篇》曰:「故新浴者振其衣,新沐者彈其冠,其誰能以己之僬憔,受人之域域此歌蓋沿孟子事也。《漁父》篇曰:「新沐者必彈冠,新浴者必振衣。.安能以身之察察,受物之汶汶去, ... 孔子曰:「清斯濯纓,濁斯濯足,自取之也。」而原辭曰:「漁父莞爾而笑,鼓榧 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
《漁父篇》曰:「新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?」而《荀曰:『滄浪之水清兮,可以濯吾纓 I 滄浪之水濁兮,可以濯吾足。』遂去不復與言。」則原此歌蓋沿孟子濯我足。」孔子曰:「清斯濯纓,濁斯濯足,自取之也。」而原辭曰:「漁父莞爾而 ...