«缁衣» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
缁衣 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
缁衣 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
其中,我們最熟悉的是《緇衣》篇。《禮記,緇衣》共 1 段"子言之" , 24 段"子曰" ,可分爲 25 章。其中只有第 1 段"子言之"、第 16 、 18 兩章"子曰"不見於楚簡《緇衣》。與《禮記,緇衣》比較,楚簡《緇衣》更接近於故書。如楚簡本無《禮記,緇衣》本首章"子言之曰:爲上 ...
4 以此論斷為依託,在儒學的縱向發展中確定它的位置,並且在與郭店楚簡相關篇章以及儒家其他要籍的比較中,挖掘它的思想來源,探索它的理論路徑,我們就會發現,《緇衣》確是一篇重要的文獻,值得我們深究。(一)劉信芳先生說:「竹簡《緇衣》一至四章,討論 ...
看到林凡的身影已经消失,缁衣女子看向叶飞云,当下露出许些温和的笑容,含笑道:“你们这次出去,可遇到了什么麻烦?”叶飞云点了点头,没有开口说话,只是嘴角微微动了一动! “什么?”缁衣女子的脸陡然显得有些冰冷,看向林凡消失的方向,眼中的杀意一闪 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 I 七五一「官」,毛本作「伯」,誤。卿士,適子之館舍兮,謂簡卿士治事館舍。云「還予授爲新衣。云「適子之館兮」者,鄭人云,桓公、武公既爲君。國人願之,言德宜著此緇衣;破敝,我又欲改更云「緇衣之宜兮」者,言桓公、武公並皆有德, ...
5
文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 54 页
原注云:饒宗頤說明此簡已在海外,但出於楚地而且屬於戰國時期,見《緇衣零簡》,《學術集林》第 9 輯,1996 年,第 66-68 頁。 45 駢慧涓:〈從三種《緇衣》看先秦文獻的傳播〉,《上海師範大學學報(哲學社會科學版)》第 32 卷第 4 期,2003 年 7 月,頁 57。駢氏指謂 ...
〇箋「緇衣」至爲之,令常衣此服。以武公繼世爲卿,並皆宜之,故言也。言緇衣之宜,謂德稱其服,宜衣此衣,敝則更願王朝於王,退適治事之館,釋皮弁而服,以聽其所朝之政王服皮弁,不服緇衣,故知是卿士聽朝之正服。謂既所服也。而天子與其臣皮弁以日視朝, ...
云「拖謂帶」,此文有緇拖無「衣帶」二字,故云空其文。以拖著緇衣即玄衣,大同故也。上^ !陳爵弁服云「緇衣緇空其文,明其與拖俱用緇」者,鄭言縐裳者,衣缁衣,言^文。云「纈裳者,衣緇衣。不言衣與帶而言拖者,「冕服迎者,鬼神之。鬼神之者,所以重之親之」者, ...
《緇衣》:「夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心:教之以政,齊之以刑,則民有遁心。」思想和用語皆與《從政》篇大體一致。孓君子慎言(簡甲四)《緇衣》:「子曰:『君子道人以言... ...故言必慮其所終。』」又曰:「君子溺於口... ...故君子不可以不慎也。」《郭店楚墓竹簡,緇 ...
宋有澄子者,亡緇衣,求之塗,見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣,曰:「今者我亡緇衣。」婦人曰:「公雖亡緇衣,此實吾所自為也。」澄子曰:「子不如速與我衣。昔吾所亡者,紡緇也。今子之衣,禪緇也。以襌緇當紡緇,子豈不得哉?」宋王謂其相唐鞅曰:「寡人所殺戮者眾 ...
... 曰“正圆”;视其时,日(曰)“当今”。令谒者驾,曰“无马”。令涓人取冠,“进上”。问马齿,圉人曰“齿十二与牙三十”。人有任臣不亡者,臣亡,庄伯决之,任者无罪。宋有澄子者,亡缁衣。求之涂,见妇人衣缁衣,援而弗舍,欲取其衣,曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣, ...
«缁衣» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
缁衣 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
金庸笔下人物名字的出处，你知道吗？
杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释 ..... 四十）袁紫衣——“紫衣“就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。 缁衣本与佛法僧 ... «搜狐, ஜூலை 15»
起自江湖，搅动朝野：说说史上几位“大师”
常居僧寺（庆寿寺），冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。重修《太祖实录》，广孝为监修。又与解缙等纂修《永乐大典》。书成，帝褒美之。 «科学时报, ஜூலை 15»
佛陀故事：出家证道重归故里再见妻儿恍如隔世
一边是冠盖云集，一边是光头缁衣，这真是世界上少见的行列。佛陀和净饭大王一别就是十几年，佛陀不是不高兴和父王相逢，而是佛陀知道自己的责任，自己所要做 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
字认完了吗？
首先是湖北荆门郭店1号楚墓被盗掘后的抢救性发掘，让学术界第一次看到了相对完整、成系统且能与传世古书比勘对照的（例如《老子》《缁衣》）战国古书实物，引发了 ... «文汇报, மே 15»
名人故事：宰相辞官日诵佛经预知时至八十往生
禅师在富弼家安居两月，富弼随时交流请益，心地豁然明彻，不由勘破红尘，上书辞官归家，日诵《楞严》不辍，晨参晚拜，缁衣素食，时时入寺，或与禅师谈论，或者演绎 ... «凤凰网, மார்ச் 15»
庄浪云崖寺：悬崖峭壁上的千年古刹
从北魏后期开始，一千多年时间里这条窄窄的路上从来就不缺少虔诚的朝山者：他们或布履缁衣，或峨冠束带。每个人都是带着希望上山，揣着心安回家。山外的朝代 ... «凤凰网, நவம்பர் 14»
原标题：第二届汉服文化周西塘举行方文山领衔话汉服(图)
马上的张骞身着缁衣，手持节杖。屠燕小姐扮演的昭君和王曼灵小姐扮演的貂蝉随后与人偶一同登场，昭君怀抱琵琶，身着大红斗篷，貂蝉身着颜色绚丽的襦裙，与身着 ... «人民网, நவம்பர் 14»
习近平提及的十句古代治国思想名言是何意？
君以民存，亦以民亡”（《礼记·缁衣》）。荀子说：“君者,舟也；庶人者,水也。水则载舟，水则覆舟”（《荀子·哀公》）。孟子则说“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”说。《春秋谷 ... «人民网, அக்டோபர் 14»
Fans神评| 喜欢你很久了，婚礼就不去了
缁衣稻稻：没了乔布斯的苹果正在恶品味的路上一路狂奔。 【事件】成都小伙黄小军国庆7天，1天假都没有。可老朋友们可没放过他，婚礼、满月酒接踵而至，一连来了6 ... «新京报, அக்டோபர் 14»
“邢捕头”范明女儿浴缸秀美腿撞脸王珞丹
《武林外传》中有一个角色也深受大家喜欢，那就是范明饰演的邢捕头，七侠镇衙门第三十七任缁衣捕头，燕小六的师父，“吃人嘴不软、拿人手不短”是白展堂对他的深刻 ... «新浪网, ஜூலை 14»
