अबस SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अबस sözcüğünün tanımı
Abus 1 v 0 [koşul yok] 0 ver 'Çaresiz'. Chandan'da N-yılan kalemi Bhayo Indranag, Poison Bharo Sheshnag, Kahaa Upma Abas .- Bhushan G., S. 30.Nos 2 Vs [A] Anlamsız. Gereksiz. Fjul. Yararsız [to 0] अबस १ वि० [सं० अवश] दे०
'अवश' । उ० —चंदन में नाग मद
भरयो इंद्रनाग, विष भरो शेषनाग, कहै उपमा अबस को ।—
भुषण ग्रं० , पृ० ३० ।
अबस २ वि० [अ० ]
व्यर्थ । निरर्थक । फजुल । बेकार [को० ] ।
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«अबस» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अबस sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अबस ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Fasadat Ke Afsane - Page 40
जब र/जर दुलहन के सीने से बाहर बया तो दुलहन की शुक्रगुजार अतल से अबस की अतरिक्त भी यर हुई और अबस के दिल में समा गई । दिन पर दिन गुजरते को पर यह अतरिक्त उसी ताह बनी रहीं । यह अपने हाथ की ...
2
Gadar Ke Phool - Page 69
बाप ने नाआँकेवत अनीश मना किया की यह अम अच्छा नहीं, हकिम वक्त और साहबान आलीशान से आखिर को मुकाबला हो जाएगा, फिर कुछ न बन पराया । अबस-अबस तोहीने-लनाम सबके वास्ते हो जाएगी ।
3
Saṃskṛta sāhitya kā itihāsa - Volume 1
मध्यम आवृति के समय पद-समूह को उयुत्क्रम से पना जाता हैं, जैसे 'अब, बस, सब, बस' : इस 'पला-पद्धति की सीमा घनपाठ है जिसमें पद-क्रम 'अब, बअ, अबस, सबब, अबस, बस, सब, बसद' के रूप में 'खलिल हो जाता है ।
Arthur Anthony Macdonell, Cārucandra Śāstrī, 1962
4
Amr̥talāla Nāgara racanāvalī - Volume 6 - Page 70
बाज ने नाआकिबत संदेश मना किया कि यह अम अच्छा नहीं, हाकिम वक्त और साहबान आलीशान से आखिर को मुकाबला हो जाएगा, फिर कुछ न बन पडेगा । अबस-अबस तौहीने-इसलाम सबके वासी हो जाएगी ।
Amr̥talāla Nāgara, Śarada Nāgara, 1991
अबस जारी किया गया केन्दीय कर्मचारियों के खिलाफ, मगर अबस कपडे के दाम बहाने वाले निल-मालिकों के खिलाफ जारी नहीं हो सकता 1 मेरा निवेदन है कि यह जो प्रयत्न था, वह कोई सिविल ...
Atal Bihari Vajpayee, Nārāyaṇa Mādhava Ghaṭāṭe, 1992
6
Hindī ke prācīna pratinidhi kavi
साम नागर एकले कहसन पर सह मोर है सुमिरि मथ, तनु अबस भेल जनि अविर थर थर कांप । इ मशु तनु अबस नेल जनि अविर थर थर कांप है इ मथ, गुरुजन नयन दारुन, थोर तिमिरहि सांप । तुरित चल अब किए विचारक ...
Dvārikāprasāda Saksenā, 1964
7
Babbū Miyāṁ̆ kabristāna meṃ
सीधा [लंर्शकु| कुमारी अबस है चौबीस अंश का न्युन कोण बनाती है | कालेज की दीवारे पहैकर अब फिर म्युनिसिपल के गदेसे स्कुल रहो कैद हो गदी हैं दुबली लड़कियों न्युनकोण ही तो बनाती ...
8
Gvāla kavi: Jīvana-vr̥attāṇta,graṇtha-paricaya aura ...
... कदमकदम पर करत चला-चली [: मरिये परीर्ष तुम-तुमपर परी बहमरै है बस अल गो लें हट बैठिये जरा परै :: मैं तो इसत१रपर विलको लगाती नहीं: अबस तुमसे जी को खपाने कोई है तुमसे अबस विल-जिगर यह शिरकत ...
Gvāla, Prabhudayāla Mītala, 1963
9
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 5
... है उसी उसी प्रकार आप लोग भी (अलि: नये शधुहिंसक हमको (सुगर सुनिए नु) सुनाम और उसम तीर्थ अर्थात् परम के राजमृत्थादि को वश कर सुखमय मार्ग से (अनु लेप ले जाओ : ( अबस:० इत्यादि पूर्ववत् ) ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
10
Vidyāpati kī padāvalī:
६ 1: सुमिरि मशु तनु अबस भेल जनि, अविर थर-थर कांप । इ मशु गुरुजन-नयन दारुन, घोर तिमिरहि सांप ।: ८ ।। तुरित चल अब, किए बिचारा, जीबन-मसू अगुसार । कबी सेखर बचन अभिसर, किए से बिधिन-बिथार है: ( ० ...
Vidyāpati Ṭhākura, Śubhakāra Kapūra, 1968
«अबस» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
अबस teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
अमेरिका में बीयर ले जाने से मना करने वाले …
जिसके लिए मुस्लिम ट्रक ड्राइवरों ऩे कोर्ट में अपील की थी। मेरिकी डिस्ट्रक्ट कोर्ट के जज जेम्स ई शदीद ने महद अबस मुहम्मद और अबदकरीम हसन बुलशाले के पक्ष में फैसला सुनाया। इसके बाद एक ज्यूरी ने क्षतिपूर्ति तय किया। उन्हें हर्जाने के तौर पर ... «Rajasthan Patrika, Eki 15»
जब अशफाक बोले, "भाई किसी मुसलमान को भी फांसी …
ये झगडे और बखेडे भेंट कर आपस में मिल जाओ, ये तकरीके अबस हैं हिन्दू और मुसलमा की। स्वतंत्रता के लिए आशावादी रहे इन क्रांतिकारियों ने सदैव स्वतंत्रता के लिए दृढ़इच्छा रखी। इनका मानना था कि \"मरते बिस्मिल, रोशन, लाहिड़ी, अशफाक अत्याचार ... «Rajasthan Patrika, Ara 14»
सामाजिक सौहार्द की अहम कड़ी, अशफ़ाकउल्लाह खान
अबस है धमकियां दारो-रसन की और जिन्दां की. वो गुलशन जो कभी आज़ाद था गुज़रे ज़माने में. मैं हूं शाखे शिकस्तां यां उसी ... अबस तफरीक है तुममें ये हिन्दू और मुसलमां की. इधर खौफे खिजां है आशियां का ग़म उधर दिल का. हमें यकसां है तफरीहे चमन और ... «आज तक, Eki 14»