अमेध्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अमेध्य sözcüğünün tanımı
Amysha 1 [n] [NO] 1. Küstah şey Dışkı, idrar vs. Özel hafızaya göre, bunlar Ameya-man'ın Kemik vücut, dışkı idrar yağ, ter, gözyaşları, pub, öksürük, kupa, Semen ve güller 2. hayalet bir tür. 3. Umutsuz [to 0] .amadhya 2 vs. 1. Kurban edemeyen şeyler. Örneğin, hayvanlarda Köpek ve yemekte, mercimek, ur 2. Kimler fedakarlıklar öneriyor? Uygun değil 3. Kirletmez. अमेध्य १ संज्ञा पुं० [सं०]
१. अपवित्र वस्तु । विष्ठा, मूत्र आदि ।
विशेष—स्मृति के अनुसार ये चीजें अमेध्य हैं—मनुष्य की
हड्ड़ी शव, विष्ठा मूत्र चरबी, पसीना, आँसू, पीब, कफ, मघ,
वीर्य और रज ।
२. एक प्रकार का प्रेत । ३. अपशकुन [को०] ।
अमेध्य २ वि०
१. जो वस्तु यज्ञ में काम न आ सके । जैसे, पशुओं में
कुत्ता और अन्नों में मसूर, उर्द आदि । २. जो यज्ञ कराने
योग्य न हो । ३. अपवित्र ।
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«अमेध्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अमेध्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अमेध्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
परन्तु कालान्तर में प्रतिमाह इस प्रकार दूषित होने के कारण वे स्थाई रूप से हवन-यज्ञ के लिए अमेध्य समझी जाने लगों । शतपथ ब्राह्मण में इसीलिए रवी के नाभि के नीचे वाले भाग को ...
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010
2
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
... कहा भी है भाइमुपरिनाधिबिभति०गा शरा परा ६|७| १ |८च्छाई ० क्योंकि नाभि से ऊपर मनुष्य मेध्य१ व पवित्र होता है और नाभि से नीचे अमेध्य , अमेध्य इसलिए कि वह मलमूत्र (पुरीष संहिततना के ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983
अधपका, रमजान, दुगीन्तियुका, खासी, जूझे और यब के अयोग्य अमेध्य भोजन तामम पुरुष को प्रिय लगते हैं । जिस भोजन को बने हुए एक पहर (तीन (मशे) चीत गया को यह 'य-मभू' पदक, वास, है, इसका यथामुत ...
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri, 2000
4
Hindū-parivāra-mīmāṃsā: vaidika yuga se vartamāna kāla ...
शतपथ ब्राह्मण इसीलिए पानी के नाभि से नीचे के भाग को अमेध्य बताता है ( : ।३: ( । १ ३ , ५।२। १। १ य) और इति दूर करने के लिए पत्नी के लिए वय के ऊपर पवित्र कुशा वास के चण्डातक (षांधिया) की ...
Haridatta Vedālaṅkāra, 1963
5
Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...
छन धा:सा यदि कारणे कार्य दु धायुबले अर्थात् अन्नया कार्य यय (मपम) आदि ख: । आयागु अवस्था. हे अमेध्य वस्तु दु वैगु सत्कार्यवादीतरा मत अनुसार" ला छिकिविन्त अन्न न:सी अमेध्य वस्तु ...
Śāntideva, Divyavajra Vajrācārya, 1986
6
Vaidyakīyasubhāṣitasāhityam:
वा टीका वा ससत्र्याद है अमेध्यलिसमन्यारा लोहिवं वा प्रिपर्तर्ण वा रा ( मनु ) जल/महत्व-जलाशय में मुन मला भूक अथारा ( मलपूरादि ) अमेध्य से दृर्षत अन्य द्रठया रक्त या (वेष न केके है ...
Bhaskar Govind Ghanekar, 1968
'अमेघयोवै जन: यो नृत्यमवूते' वह मनुष्य बहुत भ्रष्ट वा अपवित्र है जो झूठ बोलता है । हमारी दिव्य चक्षुओं की जवनिका वह भगवद् सम्बन्ध साहित्य का रूप ही झूठ है ॥ वही अमेध्य है ...
Acharya Vrajrai, Indirā, 1990
8
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
अतएव योबव-बन्धन से पत्नी के उस अमेध्य भाग को की आवृत करते है अर्थात् पली के अमेध्य भाग का अवरोधन करने के लिये भी योबव्र-बन्धन किया जाता है।३ अध्वर्यु मेखला के वस्त्र के ऊपर से ...
9
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
द्विप्रार्थज साँई-पूल/मेईर-कदे-र दर्शनश्रवपादिभि: ।३६।। तप्त जिसे हृदि जिष्टरे अभत्द्विष्टिनार्थयोगजा । व्याख्या-र-दुर्ग', वाले, अमेध्य---अपवित्र, अशुचि-अरब राब मां-लेन एर-या शिष्ट ...
10
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
अग्निहोत्रके लिये हविष्यान्न दुष्ट कुलसे भी ग्राह्म हैं। बालकसे भी सुभाषित ग्रहण करना उचित है। अमेध्य अर्थात् अपवित्र स्थान से स्वर्ण और हीन कुलसे स्त्रीरूपी रत्र भी मनुष्य के ...
