Hintçe sözlükte "अप्रवृत्ति" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अप्रवृत्ति SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अप्रवृत्ति  [apravrtti]

अप्रवृत्ति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अप्रवृत्ति sözcüğünün tanımı

Kazara isim olan kadın [0] 1. Eğilim eksikliği Düşen zihin Olmamak. 2. Herhangi bir teori ya da formüle bakmayın. herhangi Fikri kullanılan yerde kullanmayın. 3. Disuse. 4. Çimento [to 0].

अप्रवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] १. प्रवृत्ति का अभाव । चित्त का झुकाव न होना । २. किसी सिद्धांत वा सूत्र का न लगना । किसी विचार का प्रय़ुक्त स्थान पर न खपना । ३. अप्रचार । ४. कोष्ठबद्धता [को०] ।

अप्रवृत्ति SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अप्रवृत्ति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Paribhasendusekharah

वर्णत्वाभाव उच्यते अथवा तास-दू-सीन 'अत्ग्रहर्ण निदिश्यमानपरिभाषाया अप्रवृत्ति" दिति ज्ञापाते तदा विसर्ग. वर्णत्वाभावादलवाभावाच्च तद्विषये निदिश्यभानपरिभाषाप्रवर्तकेन ...

Nāgeśabhaṭṭa, 1978

Rāmacandra Śukla - Page 41

प्रवृति को रजोगुण मानती है, अप्रवृत्ति को तमोगुण समझती है और धर्म को सत्प्रवृत्ति समझती है : इन तीनों से निवृति भिन्न है है यह ध्यान में न आने के कारण निवृति कया अर्थ भारत में ...

Ram Chandra Shukla, ‎Suresh Chandra Tyagi, 1985

महाभारतकालीन भारतीय संस्कृति - Page 194

धर्माधर्म में जो अप्रवृत्ति और प्रवृति होती है, ये भी लोक एवं वेद के भेद से दो प्रकार की हैं । "2 वैदिकी अप्रवृत्ति का फल है अमृतत्व और वैदिकी प्रवृत्ति का फल है जन्म-मरण संसार रूप 1 ...

Sujata Sinha, ‎Urmilā Siṃha, ‎Hemā Varmā, 2007

Ghāsīlāla Jī Mahārāja praṇīta Prākr̥ta-kaumudī: Laghu ...

... ३, लि, ७४) त) त्योपुर्चत्ये २, ३, १४ में 'अचैत्ये' प्रतिषेध से चत्वाभावद्धकेचइत्ई । २, ३, ८३ से त्य में य से पूर्व में इ-आगर, २, उ, (, तू लुप १, (, २६ असत्-ध बाहुलकान् प्रकृत सूत्र की अप्रवृत्ति, (, ३, ...

Ghāsīlāla, 1988

Roganāmāvalīkosha: roganidarśikā ; tathā, Vaidyakīya ...

दे०'आन्त्रसंमूच्छनजन्य छर्दि' । मलमूत्रावरोध-मल और मूत्र की अप्रवृत्ति ॥ पाखाना-पेशाब रुकना ॥ कोष्ठबद्धता ॥ ( अ०) क़ब्ज़, एश्यूतक़ाल, हुस्र, क़ब्ज़ा शिकम, क़ब्जुलू मलावरोध-मलकी ...

Dalajīta Siṃha, 1951

Vyākaranacandrodava - Volume 5

पर तथानित्य में से जिस शास्त्रका अभाव (अप्रवृत्ति) बनता ही नहीं (जब तक हम उसे यत्नपूर्वक न बनायें) उसकी आवृति की कल्पना को अपेक्षा उस शास्त्र की अप्रवृत्ति करनी उचित है जिसका ...

Cārudeva Śāstrī

Bhāratīya manīshā: prācya Bhāratīya vidyāoṃ ke vividha ...

तमोगुण के बढ़ने यर अप्रकाश अर्थात् प्रकाशाभाव, अन्धकार, अविवेक, अप्रवृत्ति अर्थात् चेष्टा का अभाव, प्रमाद अर्थात् असावधानी एवं मोह अर्थात् मूढ़ता या अज्ञान उत्पन्न होते हैँ।

Ādyāprasāda Miśra, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2006

Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:

जाल पु" र दोनों तरफ की अप्रवृत्ति (षड, उद्धव हूँ [उद्धव] ऊधो, श्रीकृष्ण का चाचा, मित्र और भक्त (रुक्ति ४६) । उद्धवअ वि [द] उत्सव फेन हुआ (दे १, १०६). उद्धविअ वि [र अर्थिता पूजित (दे १, १०७): उद्धत ...

Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963

Shreemad Bhagwad Gita: मोक्ष प्राप्त करने के लिए

तमोगुणके बढ़नेपर अन्त : करण और इन्द्रियों में अप्रकाश , कर्तव्य - कमाँमें अप्रवृत्ति और प्रमाद अर्थात् व्यर्थ चेष्टा और निद्रादि अन्त : करणकी मोहिनी वृत्तियाँ — ये सब ही उत्पन्न ...

गीता प्रेस, गोरखपुर, 2014

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

... रूप होता है [ यह देख वैसे न हो ? तभी जब अने अमां---- यह सोप नित्य हो । पर यह छोप निभाया होता है [ लिस प्रकार ( द्वित्व शास्त्र की प्रवृति और अप्रवृत्ति में ) एक समान रूप रहे जैसे ही हो ।

Charudev Shastri, 2002

«अप्रवृत्ति» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve अप्रवृत्ति teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

रावण ने स्वयं चुनी थी श्रीराम के हाथों मृत्यु …

जब जीव के स्वभाव में रजोगुण अथवा तमोगुण की अधिकता होती है, तो उनके सभी कर्म, कामना और आसक्ति से प्रेरित होते हैं। तमोगुण से उत्पन्न अज्ञान तो मनुष्य में कर्तव्य कर्मों के प्रति अप्रवृत्ति उत्पन्न करता है, अगर उपरोक्त गुण जीव के स्वभाव ... «पंजाब केसरी, Tem 15»