अत्ययी SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «अत्ययी» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte अत्ययी sözcüğünün tanımı
Aşırı çeşit 1. Krnebala encroachment. 2. En İleri hareket [to 0]. अत्ययी वि० [सं० अत्ययिन्]
१. अतिक्रमण करनेबाला । २. सबसे
आगे बढ़ जानेवाला [को०] ।
Hintçe sözlükte «अत्ययी» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«अत्ययी» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अत्ययी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अत्ययी ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
अत्ययी है वमी । अठययी । अभ्यभी । परिय है असके ही भावार्थ:----".- "स्वय:] जि, दृ, कि आहि धातुओं से [र] भी त-ऋ-मीला-दे कर्मा हो तो, वर-जिन काल में इनि प्रत्यय होता है 1: उम-जयी (जीतने वाजा) ।
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
2
Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas
मथ कई प्रझस्था--ग्रयोग--धुभी अंशकाकू अंशहर: उल: अक्षर अक्षय अन्दिचित् अन्दिमार: अरिनासेमयाज अग्रणी: अग्रतमर: अग्रसर: अष्ट अजा: अग्रेमर: अबर अज: अजित: अण्डर अतिचारी आपदा: अत्ययी ...
3
Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas
... द्वन्द समास ३६७, जयत्सेन अक या जरिया अक समास ३६७; (का तखुरुष समास ३६७-३६८; (ख) कर्मधारय समास ३६८; (ग) द्विगु समास ३ ६९; यर्णनभूय अथवा बहुबीहि समास और उसके भेद ३६९; अत्ययी भाव समास ३६९ ।
Udya Narayan Tiwari, 2007
देखो उठा कर दृष्टि तुम क्या बालि-वध, रावण तो हनन वन-वन बिलखते राम हों या अवध ने दशरथ तो मरण; कृत अत्ययी गौतम-कथा अलोक से सुरपति-पतन; पाषाण नारी ही हुई, अभिमत से अभिशप्त बन । कयों ...
... नित्य-प्रति लेश करने वाला कटा कर्मधारय कर्मधारय मध्यमपद तीपी (बहि बहुना अत्ययी भाव कर्मधारय उपपद तजि" नित्य/चार नित्यानन्द नित्चानवाय नित्यानित्य निबभिधुपत निददु निदर्शक ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
6
Tantrasārasaṅgrahaḥ bhāṣyasahita: sukha, svāsthya, va ... - Page 34
सखदेश्य: पुत्८ अत्ययी वसुदतश ।।२८० मनी ददा सहम तर (व१सद्ध१ये हैशिको जपेत् है यदृच्छया साल मनी जाउ-क्रय :ष्टलेन वना ।।२९ में वित्ति वना गायक (मजपे-शय: । मनी या साधयेस जपहरामा६नोंव: ।।३ ...
Nārāyaṇa, Em Duraīsvāmī Ayyaṅgara, 1992
7
Vaiyakaranasiddhantakaumudi - Volume 4
... है दृ३६ प्रजोच्छा दिने है ( इ-२-रास्त ) प्रय प्रर्शहोते प्रजनित | ३रारे७ जिटरितधिश्रीख्य स्वमाव्यथाम्यमार्शरेभुमरतियका है ( ३-२/५७ ) जदी है दरी है क्षयी हैं धिश्रयी है अत्ययी है वमी ...
8
Vākyaracanā bodha: Saṃskr̥ta vākyaracanā bodha
अत्ययी (नष्ट होने वाला) : विश्रयी (सहारा लेने वाला) । अभागी (सामने जाने वना) । भी (वमन करने वाला) । अव्यथी (पीडा नहीं देने वाला) । श्रद्धालु: (श्रद्धा करने वाला) । शयालु: (सोने वाला) ।
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Śrīcandra (Muni.), 1990
9
Siddhāntakāumudī: a simplification of the Sanskrit grammar ...
तो । १५७ " जायी । दरी । क्षयी । विश्रयी । अत्ययी । वमी । अव्यय: है अ४यमों । परिमबी । प्रसबी 11- स्मृहियहिप१लेदर्थिजिवातन्द्रस्काकांम्य आतुर रे । २ । १५८ ।। आद्यारुमय1पवदन्ता: । स्पहपातु: ।
10
Siddhāntakaumudī-arthaprakāśikā: arthat, siddhāntakaumudī ...
... ९ ले ८ ३ ८ ४५ ९ ८ १ ८ २ १८ १० शब्द: अती-र अतीसारकी अत अति अत्ष्णुम: आय-ब: अत्ययी आयल अत्यहान: अन्याय: अ-सर्वस, अत्यल्प: आ-यूनी अम: अजा अथ अथर्व: अर्थ, अयोत अ: अ: कृतम् अद: कृत्य अद: कृत्वा अदद.
