बरेखी SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte बरेखी sözcüğünün tanımı
Nefes kesen 1 noun female 0 [tavşan kolu + tutmak] Kadın tarafında Aşınmış bir mücevher .2 konu kadınsı 0 [hindu bar + izle, hüner] Evlilik için bir gelin veya damadın görülmesi. Thruni evlilik. U0- Dharghaal sürücüsü kavgacı Sevgili Kyaayat Param Paramarathi. aman Behekhi Keheni Puni Muni Yedi Şövalye Chariotee-Tulsi (Word 0). (B) İnsanlar der ki, rahat etmeyin, tereddüt etmeyin Evli biriyle evlenmek istemiyorum, evlenmek istemiyorum. -Bulasi (Word 0).
«बरेखी» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
बरेखी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
बरेखी ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...
११- बरेखी । मुसलमान स्तियों द्वारा पहने जाने वाले भुजभूषणों के नाम हैं-जीय, पाता बत-जिला, बिजुलि, बिजुली । दोनों कोरों के बीच पीठ पर पहना जाने वाला आभूषण पान कलाई के आभूषण ...
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Rāmacaritamānasa-bhāshā-rahasya: Bhāshāśāstrīya ...
बालकाण्ड, (८१।३) में तुलसी ने 'वरा-वग' के अर्थ में एक लोक-शब्द बरेखी लिखा है । मुच-संस्करण और गीताप्रेस-संस्करण में इसे बल के रूप में और काशिराज-संस्करण में बरेखो रूप में ...
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Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
ए० पी० चारनों ने इसे काफी बहा और जाव: मुजभूषाग बताया है ।१ यह बन्धनीय न होकर प्रक्षेष्य आभूषणहै है केशव के अतिरिक्त अन्य कवियों ने इसका उल्लेख नहीं किया है : बहिरखा (बरेखी)-इसका ...
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Vinaya-patrikā - Volume 1
... आ गया है, अपना परिचय दे देने का'राम को गुलाम, नाम रामबोला राज्यों राम, काम यहै नाम हाँ हौं कबहूँ कहत हौं । है बर प्र संल कई पोच, सो न सोच न संकोच मेरे, व्याह न बरेखी जाति-ब न चहत हौं ...
Tulasīdāsa, Viyogī Hari,
1965
5
Ācārya Rāmacandra Śukla aura Hindī ālocanā
... सो न सोचु न संकोचु मोरे व्यायाह न बरेखी जाति पथ न चहत हों है शुक्लजी का तर्क कमजोर पड़ता है लेकिन उसकी कमजोरी ही उनकी शहजोरी है । यह तर्क साबित करता है कि स्वयं शुक्लजी को इस ...
6
Vinaya patrikā: mūla, ālocanā va ṭīkā
7
Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...
... दिया-'भूजिय विप्र सील-गुन-हीना : सूद्र न गुनगन-न्यान प्रबीब' इसके कुछ लीग जातीय पक्षपात समझते हैं, किन्तु जातीय पक्षपात से उस विरक्त महात्मा को वय, मतलब हो सकता है"व्याह न बरेखी ...
8
Viśvakavi Tulasī aura unake kāvya
जैसे कथनों में उनके अविवाहित होने की ध्वनि व्यजि:जत होती है 1 अवधुत का शठदार्थ वधुविहीन होता है, व्यन्यार्थ मुस्तपाधु है विनय-पलका में भी उन्होंने "व्याह न बरेखी जाति-अति न चहत ...
कुछ लोगों के अनुसार तुलसी का विवाह भी नहीं हुआ 1 इसके समर्थन में वे तुलसों की पंक्ति क उद्धरण देते हों"लीग कई पोचु-सो न सोच न संकोच मेरे, 'व्याह न बरेखी जाति-पति न चहत हत ।" परन्तु ...
Purushottamadāsa Agravāla, Vyāsa Nārāyaṇa Bhaṭṭa,
1962
10
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
बहतु होंय-मरण किये रहता हूँ । यया 'छोभी में न छो-नो शभी छोनिपको छोना छोटों, छोभी अपन बाँकी विरुद बहतु हत : क० १।१हुनि' पोचु प्राज्ञ बुरा, खोटा, नीच । बरेखी ( वर देखों ) वा-स्थाई; विवाह ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa