Hintçe sözlükte "द्विवचन" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE द्विवचन SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[dvivacana]

द्विवचन SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte द्विवचन sözcüğünün tanımı

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द्विवचन SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«द्विवचन» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

द्विवचन sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. द्विवचन ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-2

अर्थात द्वि और उमरा : द्विवचन का यह तथाकथित लोप भारत और औप दोनों हैज-गह दिखाई देता है; क्या यह अकारण है है अनेक स्तरों पर भारत और यूरुप में एक जैनी विरोधी प्रवृतियों काम करती ...

Ram Vilas Sharma, 2008

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

तबले एव भर्धाय ही भी पुनरिर्ष विज्ञायमदादयों यत् दिवचनमानोरिवदू ईहाद्यस्ते यत् द्विवचनधिति है करिचात्र विशेष: : ईदादयों द्विवचन आशा इत्ते देबू अ:त्यत्य विधि: । ईदादयों क्रिय ...

Charudev Shastri, 2002

Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya

'पुनर्वसु' या 'पुनर्वसु' के को द्विवचन में । 'छन्दसि-मदए के सप्तमी एकवचन में, अर्थ है वेद में अर्थात वेद-विषय में : पर्थ है उ-द्विवचन प्रान रहने पर भी पुनर्वसु का वेद-विषय में एकवचन विकल्प ...

Damodar Mehto, 1998

Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam

ईदाबयो यद द्विवचन-शि----""-, अत ' 'वायु औ', यह: प्रथमयो: पृर्वसवर्ण: ( ६ई ११९८ ) सेजो उभयस्थानी पूर्वसवर्ण दीर्घ ई ऊ होंगे, वे अन्त-बल ( ६।१लि८२ ) से पर द्विवचन संकार का आदिवन् होकर द्विवचन माने ...

Patañjali, 1972

Vyākaraṇika koṭiyoṃ kā adhyayana: Hindī aura Maṇipurī ke ...

किंतु द्विवचन के संबंध में हमारे पास प्रामाणिक जानकारी है । संस्कृत एक ऐसी भाषा है जिसमें द्विवचन है । शायद अन्य भाषाओं में भी द्विवचन होगा । कितु हम निश्चित रूप से जानते हैं ...

Esa Tombā Siṃha, 1984

Kāśikā: 7.2-7.4

प्रथमायथ द्वि-ने परती भावज विषये अ-मबोर-कार-देशो भवति है 11., आवाज है प्रथमाया इति किए है अइयो:, आवयक है द्विवचन इति किए ? यत, अहम्, अ, वयम् है भावायामिति दिल ? काष्ट वं वल-प्राणि ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 1994

Pāṇinīya aura Sārasvatīya pāribhāshika sajñāoṃ kā ... - Page 207

2 : इतिवृत्त:-भारतीय तय-मय में मसेम गोपथब्रह्मण में वचन शब्द आया हुआ है, जो एकवचन द्विवचन और बहुवचन का वाचक है ।। निरुक्त में मप: द्विवचन का प्रयोग प्राप्त होता ( जब कि बहेवता में भी ...

Kamalāprasāda Pāṇḍeya, 1999

Bharat Mein Nag Parivar Ki Bhashain - Page 79

'ते में उत्तम पुरुष सत्-नाम के द्विवचन और बहुवचन में दो-दो रूप होते हैं; एक (योतासहित को जताने के लिए और छारा (बोता को छोड़कर बोध करने के लिए । इसके द्विवचन में आलय (छोतासहित) छोर ...

Rajendraprasad Singh, 2006

Bharata ke pracina bhasha parivara aura Hindi

इस तरह की समानता अकारण नहीं हो सकती है यदि द्विवचन की समाप्ति भाषाओं के विकास का कोई सामान्य नियम होता तो लिधुआनियन और कोल भाषाओं में अभी तक उसका प्रयोग न बना रहता ...

Rambilas Sharma, 1979

Sūtraśailī aura Apabhraṃśa vyākaraṇa

अपनी में द्विवचन के लिये कोई विभक्ति नहीं पाई जाती है है द्विवचन का अभाव पालि एवं प्राकृत से ही हो गया था । वैदिक संस्कृत में द्विवचन की बहुलता नहीं थी, फिर भी उस समय दृ०द्वा१मक ...

Parama Mitra Śāstrī, 1967

«द्विवचन» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve द्विवचन teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

मन एक मंदिर है

सत्य एकवचन, प्रेम द्विवचन और करुणा बहुवचन। मन का शिखर है शुभचिंतन, ध्वजा है प्रेम और प्रसाद का अर्थ है कृपा। प्रसाद कभी थाली भरकर नहीं खाया जाता। इसलिए तुलसी कहते हैं- जाकी कृपा लवलेस। एक छोटी सी कृपा ही पर्याप्त है। अब बात आती है कि ... «दैनिक जागरण, Ağu 14»