«क्रियालोप» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
क्रियालोप sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
क्रियालोप ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Navaśatī Hindī vyākaraṇa - Page 234
Badri Nath Kapoor. या मोजक र-पयक विशेषण गुपुत] ( संयोज्य क्रिया ) शुद्ध ( संयोन्य क्रिया ) तम-मगु ( संयमी क्रिया ) दुगु ( था ) जाना मैं-रि] (शंकाओं के) (ते ( धातु ) तेगु ( शंयोन्य क्रिया ) लोप ...
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Pant Ki Kavya Bhasha (shaili Vaigyani Vishleshan)
इसके लिए है और जहाँ संभव हुआ है क्रिया-लोप के अतिरिक्त पूर्वकालिक कृवंत के 'करों का भी कोप करते हैंआ मेरे मृदु अंग यर नयनों को निज-बे में बोर मेरे उर में भर यह भार । (पल्लव, पृष्ठ ७६) ...
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Banbhatt Ki Aatmakatha - Page 101
वे ही इधर के सामंत हैं : उनमें वैदिक क्रिया लोप होती जा रही है । अब वे खुलकर के राजा का समर्थन करने लगे हैं । पर दक्षिण के व्यय सरोवर में आभीर सामंत इंश्चरशेन का पभाव है । वह गुप्त समधी ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2010
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सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
यद्यपि मनु ने क्रियालोप को आशंका से प्रतिनिधि पुत्रों को व्यवस्था को हैं" किन्तु उसका सिद्धान्त पक्ष यह है कि क्षेत्रज आदि गोया पुत्र वास्तव में उत्पादक के ही हैं ।
देवेंद्र कुमार गुप्त,
2010
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Facets of perennial Indian culture:
ब्राह्मणों से दूर हो जाने के कारण क्रियालोप द्वारा क्षत्रिय जातियों के वृषलीकरण का सिद्धान्त जा-भावित कर के वन्य जातियों, संस्कारष्णुत समुदायों, को वृहत्तर हिन्दुत्व का ...
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Bhāratīya itihāsapunarlekhana kyoṃ? evaṃ purāṇoṃ meṃ ... - Page 48
... पुन: कालान्तर में धर्माचरण-युति के कारण म्लेउछता मानी गई ।५ मनु ने क्रिया लोप एवं जातियों के प्रदर्शन के कारण निम्न क्षत्रियजातियों को म्लेच्छ और अयु कहा है-यम, उब, द्रविड़, ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya,
1983
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Prācīna Bhārata meṃ sāmājika starīkaraṇa, lagabhaga ... - Page 41
क्रियात्रोपे चाव हेतु: ब्राह्मणादर्शनेनचेति । तदूअभावाब प्रायश्चित्ताभावमाह । अथबोभयार्थ ब्राह्मणादर्शनं क्रियालोप हेतु: प्राय: प्रायश्चित्तस्थाव हेतुश्व, पुष्ट्रकादयों ...
Āditya Prasāda Ojhā,
1992
8
Prācīna Bhārata kā rājanītika tāthā sāṃskr̥tika itihāsa: ...
'क्रियालोप' और "ब्राह्मणदर्शन' से क्षत्रिय दृषाश्चिव को प्राप्त हुए : है मनु पर टीका करते हुए मेधातिथि ने लिखा है कि मिध्यादल ब्राह्मण को वृषान समझना चाहिए : र इससे स्पष्ट होता ...
Vimala Candra Pāṇḍeya,
1966
9
Śrīśrīkr̥ṣṇabhakti-ratnaprakāśaḥ
... पितृलोक का किम नहीं होताशे, एवं ऋणी भी नहीं होता है : वृहआरदीय में उक्तहै-यदि वासुदेव के प्रसङ्गमें क्रियालोप होगा, तव उक्तलुप्त क्रिया का सम्पादन के लिए तिन कोटि महर्थिगण ...
Rāghavapaṇḍitagosvāmi, Rāghavapaṇḍitagosvāmī, Haridāsaśāstrī,
1979
10
Deva aura Padmākara: tulanātmaka adhyayana - Page 15
पदक्रम-कर्ता-या, कर्म, विशेषण-विशे-य, कारक चिह्न, अव्यय, ( 2 ) अवय-कर्ता क्रिया विशेषणविशेष्य, सम्बन्ध वाचक, चिह्न, (3) लोप----.-, क्रिया लोप, समुच्चय बोधक अव्यय लोप, ( 4) गठन-सरल वाक्य, ...