कृतात्यय SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «कृतात्यय» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte कृतात्यय sözcüğünün tanımı
Noun n [pd] hareketi Senkhya Darshan'a göre Yıkımı Özel-Samkhya, bir kez karmanın yaratılmış olduğu görüşündedir O tüketilmeden yok edilmez. Bilgi olmasına rağmen Bir kişi doğduğunda, karmanın sonu ve yeni karma Menşe değil, daha önce yapılan işler olmadan Zevk yok edilemez Bu yüzden özgür erkekler İki aşamalı - Jivanmukti ve Videekalavya. bilgi İnsan doğduğunda insanın yaptıklarının sonu ve Hayatı özgür bırakıyor. Ancak önyargılı veya öngörülen iş Ya özgür bir adamın vücudundaki meyvelerin tadını çıkarmak için Veya cesedi tekrar taşımak zorundadır. Çalışmanın sonu Buna "eyleme geçirilebilir" denir. Videhkavly yukarıdaki Al şunu. कृतात्यय संज्ञा पुं० [सं०]
सांख्य दर्शन के अनुसार भोग द्बारा कर्मो
का नाश ।
विशेष—सांख्य का मत है कि एक बार जो कर्म उत्पन्न होता
है वह बिना भोग किए हुए नष्ट नहीं होता । यद्यपि ज्ञान
उत्पन्न होने पर कर्म का अंत हो जाता है और नए कर्म की
उत्पत्ति नहीं होती, पर इससे पहले का किया हुआ कर्म बिना
भोग किए नष्ट नहीं हो सकता । इसीलिये मुक्त पुरुष की
दो अवस्थाएँ होती हैं—जीवन्मुक्ति और विदेहकैवल्य । ज्ञान
उत्पन्न होने पर मनुष्य के कर्मों का अंत हो जाता है और
उसे जीवन्मुक्ति मिलती है । लेकिन पूर्वसंचित या प्रारब्ध कर्म
का फल भोगने के लिये या तो मुक्त पुरुष का शरीर विद्यमान
रहता है और या उसे पुन: शरीर धारण करना पड़ता है ।
इसी अवस्था में फल भोगकर कर्म की जो समाप्ति की जाती
है उसे 'कृतात्यय' कहते है । विदेहकैवल्य इसके बाद
मिलता है ।
Hintçe sözlükte «कृतात्यय» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«कृतात्यय» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
कृतात्यय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
कृतात्यय ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Brahmasūtrabhāṣyam - Volume 3
श्रुती स स्वर्ग इत्यान्ति१योक्ति: है आर तवंतरसूत्य जीवेन सहेजस्य स्वर्माबाववस्थानमपि सय यच्च कृतात्यय इत्याटिना औवेन सह भूम्यादाववस्थानं यरुच न तृतीय दत्याबावग्रे ...
Madhva, Jayatīrtha (d. 1268.), Rāghvendratīrtha, 1981
कृतात्यय और उनसे बने कृदन्त शब्दरूपों के कुछ उदयरम देखिए :थ प्रत्यय-मम एवं कर्णवाचक संज्ञाएं बनाने के लिए कृप-प्रत्यय (अ) को क्रिया के मूलरूप के आगे लगाया जाता है । जैसे-कम्-स्था ...
Harvansh Lal Sharma, 1972
3
Tatvaprakāśikā-Bhāvadīpaḥ - Volume 2
... है प्राकू तदतेस्मृवाद१ जीवेन सहेजस्य स्वर्मादावयस्थानमपि सय यच्च कृतात्यय इत्यादिना जीवेन सह शय. वस्थानं यन न तृतीय इत्याबावग्रे हुलैकरूपे तमस्यपि सहावस्थानमभिप्रेतम् है ...
Swami Rāghavendra, Raghavendra Swamirayacharya Panchamukhi, 1980
4
Śrībhāṣyam - Volume 1 - Page 588
3 3 कार्शयय: -कानाख-जशयों सोम, अत्यय:--अवसानसू । 4 3 कुशा:------..-: द-मय: शरव: (पदयोजना) । 3 3 कृतात्यय:--कर्मफलावसनन् । 3 1 क्षपणाप्र--निरवशेषतापादनन् । 4 1 गति:-अर्थबोधनखाभाव्यन् (शर.) ।
5
Jñāneśvarīcī prastāvanā āṇi Jñāneśvarītīla Marāṭhī ...
... मराठी धातू ज्ञानेशरीच्छा आठव्या उरायायातील मराठी धार नवमातिक तद्धित प्रकिया स्वार्थ स कृतात्यय निपात पाषाण निपात उदगारवाची उमयान्वयी आणखी कहे निपात विशेर्षगविशेहय ...
V. K. Rajwade, S. G. Tuḷapuḷe, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1979
6
Patañjali's Vyākaraṇa Mahābhāṣya
मात्रे व्यात्यतीहारे वृश्यभावन्दि, कृतात्यय मेड, एव यहयोमिति वाम-ल है रा-आख-च उ-कारे रा-ताने-जना-र प्रछोतीत्ते शाममि-१यर्षश उ-चल वृत्यादावदुपदेशा९भावात्कायं स्वर-हिरत ...
Patañjali, Bal Shastri, Kaiyaṭa, 2001