Hintçe sözlükte "परिशेष" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE परिशेष SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

परिशेष  [parisesa]

परिशेष SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte परिशेष sözcüğünün tanımı

Remnant 1 VS [HAYIR] Geri kalanlar kaldı Kalıntı Kprisesh 2 kadın Pun 0 1. Neler oluyor Ana kaçış. 2. Ek. 3. Bitiş. Nihayet.

परिशेष १ वि० [सं०] बाकी बचा हुआ । अवशिष्ट ।
परिशेष २ संज्ञा पुं० १. जो कुछ बच रहा हो । बच रहनेवाला । २. परिशिष्ट । ३. समाप्ति । अंत ।

परिशेष SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«परिशेष» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

परिशेष sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. परिशेष ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...

अर्थात् यहाँ परिशेष यदि सवे-कश से किया जा सकता है तो फिर बानी इच्छ, से ही दुसरी भी वस्तु कया परिशेष किया जा सकल है : अदि कहे कि था की विषमता के द्वार' परिशेष की सिद्धि होती है तो ...

Veṅkaṭanātha, ‎Śivaprasāda Dvivedī, 1984

Āyurvedīya padārtha-vijñāna

इसका मानसशास्त्र में अधिक महत्त्व होने से आयुवद में मान्य है है परिय-किसी अर्थ समुदाय यर वस्तु समुदाय में से अभीष्ट वस्तु का ग्रहण तथा अनिष्ट का परित्याग करने को परिशेष प्रमाण ...

Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974

Ādhunika Hindī kāvya pravr̥ttiyām̐

... योजना के साधन, वाक्ययोजना के विभिन्न प्रकार, प्रतीक विधान ] १०६-१४९ परि-ष-क [ नवलेखन है नयी समीक्षा ] १५०-१६१ परिशेष परिशेष परिशेष ख [ जीवन और साहित्य ] १६२-१७८ ग [ भारतेन्दु का कविदर्शन, ...

Karuṇāpatī Tripāṭhī, 1967

Laghuvr̥tti:

इनके अतिरिक्त अन्य किसी अनिष्ट अर्थकी संभावना नहीं है अता परिशेष अर्थात शेष बचे हुए इष्ट आत्माकी ही उन गुणोंके आधार रूपमें सिद्धि हो जाती है । प्रयोग-परता-न जो पर है वह ...

Haribhadrasūri, ‎Mahendrakumāra Jaina, 1970

Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...

है जिस लिये ऐसा पुधिठयादि आठ इ--" है परिशेष ( अवशिष्ट द्रव्य: ) सूचित किया उसे दिखाते हुए सुत्रकार कहते हैं कि----- म आ पदपदार्थ------परिशेपव अज्ञ परिशेष ( अवशिष्ट ) होने से, लिक" "८रसाधक ...

Śaṅkaramiśra, ‎Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, ‎Nārāyaṇa Miśra, 1969

Yoga-manovijñāna: Indian psychology

परिशेष पहिल त्-कुछ विचारकों ने उपर्युक्त नौ प्रमाणों ( प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द, अथ-पति, अनुपलन्दि, सम्भव, ऐतिह्य, चेष्ठा ) के अतिरिक्त 'परिशेष' को भी स्वतन्त्र-प्रमाण माना है ।

Shanti Prakash Atreya, 1965

Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1

व्यावृत्ग्रेरसाधनत्, न हि शब्दान्तरहेतुय कर्मणि नाकर्मगीति । न, आ-यव-वात---शब्दान्तरहेतुत्वादित्शय सनानजानीयारम्भकत्वादित्ययमर्थ: । तथा च न दोष इति । शेववत् है परिशेष और वह है, ...

Uddyotakara, ‎Śrīnivāsa Śāstrī, 1986

Hindī vyākaraṇa kā itihāsa

विषय दुनीचन्द डक, आर्यन्द्र शर्मा डॉ० ज० म० दीमशित्स कुछ अन्य उल्लेखनीय ग्रन्थ : छात्बोपयोगी व्याकरण : उपसंहार परिशेष १ : समीक्षित हिन्दी व्याकरण परिशेष २ : सहायक ग्रन्थ परिशेष ३ ...

Ananta Caudharī, 1972

Mānavaśrautasūtram

... अश्वमेध, पुरुष-धि, अध, व-मपशु, काम्येष्टि, गवामयन, .., आजि, एका, छादशाह आदि का निरूपण नहीं जा भा औ में रोमेधिक खुब के उपरान्त भारद्वाज परिशेष सुरों का संग्रह जैन इनमें २२ २ सूर हैं, ...

Manu ((Lawgiver)), ‎Pramoda Bālā Miśrā, 2003

Bhāratīya darśana paribhāshā kośa

अर्थात भाषा के चारों ओर से व्यायाप्त करना, परिभाषा कहल-ता है । परिशेषण-अनुमान । न्याय दर्शन के अनुसार-प्र-प्रति-मयजापुप्रसंगाक्तिष्यमा१गो साप्रत्यय:परिशेष: (वात्स्था०, १-१-५) ।

Dīnānātha Śukla, 1993

«परिशेष» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve परिशेष teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

गुरुदेव टैगोर की रचनाओं को दो देशों ने बनाया है …

टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका, शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य, मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। देश और विदेश के सारे साहित्य, दर्शन, संस्कृति आदि का ... «Live हिन्दुस्तान, May 15»

पुण्यतिथि विशेष: राष्ट्र-गान रचियता गुरूदेव …

बांग्ला साहित्य के माध्यम से भारतीय सांस्कृतिक चेतना में नई जान फूँकने वाले युगदृष्टा टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनp, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर ... «Patrika, Ağu 14»

युगद्रष्टा थे रवीन्द्रनाथ ठाकुर (7 अगस्त, स्मृति …

ठाकुर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। टैगोर को बचपन से ही प्रकृति का सान्निध्य बहुत भाता था। «Live हिन्दुस्तान, Ağu 13»