प्रशंसोपमा SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte प्रशंसोपमा sözcüğünün tanımı
Fan Nourish Kadın [0] Alt düzenlemenin bir ayrımı Övgü semantiklerden daha övgüyle anılıyor. Bu nedenle Shi Shiva'ya kim liderlik yapıyorsa Beden eşit प्रशंसोपमा संज्ञा स्त्री० [सं०]
उपमालंकार का एक भेद जिसमें
उपमेय की अधिक प्रशंसा करके उपमान की प्रशंसा द्योतित की जाती है । जैसे,—जो शशि शिव सिर धरत है सो तव
बदन समान ।
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«प्रशंसोपमा» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
प्रशंसोपमा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
प्रशंसोपमा ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Saṃskṛta sāhitya meṃ sādṛśyamūlaka alaṅkāroṃ kā vikāsa
सक्रिय को ध्यान में रखकर इनका निस प्रकार से वर्गीकरण किया जा सकता है:-प्रशंसोपमा, निन्दोपमा तथा तास्वाख्यानोपमा आदि भेद साधारण, के उत्कर्ष, अपकर्ष तथा इनदोनों के अभाव-ते ...
2
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
भामह की तुल्ययोगिता में भरत के गुणानुवाद लक्षण तथा प्रशंसोपया का भी तत्व मिला है । गुणानुवाद में परिमित की उत्कृष्ट के साथ उपमा होती है ।१ 'प्रशंसोपमा में भी उपमान प्रशस्त ...
3
'Srīʼharatamunipraṇītaṃ sacitraṃ Nā.yuaśāstram:
जैसे अनुवाद नामक लक्षण से प्रशंसोपमा अलबम का, अतिशय से अतिशयोक्ति का, मनोरथ सेब अप्रस्तुत-सा काश मिध्याध्यवसाय से अपहनुति का, सिद्धि से तुलरिगिता का उ-हेवन किया जा सकता ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1972
4
Tulasī, vividha sandarbhoṃ meṃ
श्लेर्ष१पमा : वर्माक्तिष्ट के कारण १ ५. समानोपमा : एक शब्द से भिन्न अर्थ द्वारा समानता प्रकट करने के कारण पी ६, निन्दोपमा : उपमान की निन्दा के कारण १७. प्रशंसोपमा : उपमान की प्रशंसा ...
... होती है । उपमानकी प्रशंसामें कविका तात्पर्य नहीं है, अधि वह उपमेय; प्रशंसा; व्याप" में अङ्गभूत है । इसलिये इस प्रकारकी उपमा प्रशंसोपमा कहलाती है [ यास्ककी प्रशंसोपमा तो ...
6
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
इस भेद की दृष्टि से प्रशंसोपमा तथ. चिंदोपमा के उदाहरण अकदि१पतीपमा के उदाहरण हैं । 'स-दह उपमा' को कुछ आचार्य 'असद"" मानते हैं । निर्णयसठार की प्रति में 'सदृशं न और पाठ है और गायक.
Shivom Tirth (Swami), 1973
7
Sāhityaśāstra aura kāvyabhāshā: Bhāratīya aura paścātya ...
८- आठवें मत के अनुसार लक्षण अलंकारों की संख्या को बढानेवाता साधन है, यथा 'गुणानुवाद' और 'अतिशय' नामक लक्षण के योग से 'उपमा' ही क्रमश: 'प्रशंसोपमा' और 'अतिशयोक्ति' हो जाती है । ( ९.
नियमोपमा, अनियगोपमा, मेंन्होंपमा, संशयोपमा, निर्णयोपमा, समानोपमा, नि-कोपमा, प्रशंसोपमा, प्रतिर्षधीपमा, चटूपमा, अदभुतोपभा, बहू' विक्रियोपमा, हेतपमा, तुल्ययोगोपमाआदि उपमा ...
Jayaśaṅkara Tripāṭhī, 1986
9
Alaṃkāra cintāmaṇi of Mahākavi Ajitasena
कार ३३ प्रलाप २४६ प्रश्नजाति ५० प्रश्नोत्तर २४ प्रशक्तिरसम ३७ प्रशंसोपमा : ३ ६ प्रसाद ३०५ प्रहेलिका ६७ प्राकृत ६३, ६४ प्रागल्पय ३२१ प्रातिहार्य : १० प्रेयान् ३०८ प्रेयर ११२, १२०, २११ ...
Ajitasena, Nemīcandra Śāstrī, 1973
10
Keśava aura unakā sāhitya
दण्डी की निन्दीपमा, प्रशंसोपमा, परस्परीपमा क्रमश: केशव की दूषणीपमा, भूषशोपमा, अपयोन्योपमा है । दण्डी के प्रतिषेधीपमा म र च "ह-ममा के उदाहरणों की छाया केशव के गुणाधिकोपमा और ...
