Hintçe sözlükte "स्मृतिसिद्ध" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE स्मृतिसिद्ध SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

स्मृतिसिद्ध  [smrtisid'dha]

स्मृतिसिद्ध SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte स्मृतिसिद्ध sözcüğünün tanımı

Memorandum vs [NO] Anı yazan tarafından bildirildi. Kutsal yazıyla Sertifikalı [to 0].

स्मृतिसिद्ध वि० [सं०] स्मृतिशास्त्र द्वारा कथित । शास्त्र द्वारा प्रमाणित [को०] ।

स्मृतिसिद्ध SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Hintçe çevirmenimiz ile स्मृतिसिद्ध sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen स्मृतिसिद्ध sözcüğünün Hintçe dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Hintçe dilindeki «स्मृतिसिद्ध» sözcüğüdür.

• Hintçe - Çince Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - İspanyolca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - İngilizce Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe: स्मृतिसिद्ध
• Hintçe - Arapça Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Rusça Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Portekizce Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Bengalce Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Fransızca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Malezya Dili Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Almanca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Japonca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Korece Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Cava Dili Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Vietnamca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Tamil Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Marathi Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Türkçe Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - İtalyanca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Lehçe Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Ukraynaca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Romence Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Yunanca Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Afrika Dili Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - İsveççe Çevirmen: Smritisiddh
• Hintçe - Norveççe Çevirmen: Smritisiddh

«स्मृतिसिद्ध» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

स्मृतिसिद्ध sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. स्मृतिसिद्ध ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kanyopanayana-vidhi: Kanyopanayana-nishedha kā khaṇḍana

... तो फिर जिनका विलेय नहीं किया गया, ऐसा श्रुति और हारीत यमादि स्मृतिसिद्ध स्तियों का उपनयन संस्कार सत्य सनातन वैदिक धर्मारिलम्बी आर्यसमाजी करें इसमें इतना विरोध क्यों ?

Mahārāṇīśaṅkara Śarmā, 1983

Advaita vedanta mem abhasavada

... अज्ञान का आश्रय माना भी जाय तो श्रुति-स्मृति-सिद्ध तथा लोक-प्रसिद्ध ईश्वर के सव-तत्व का विरोध होगा : जड़ावरूप से प्रसिद्ध जगत ज्ञान या अज्ञान किसी का आश्रय हो ही नहीं सकता ...

Satyadeva Mishra, 1979

Ātmatattvaviveka: with the commentaries of Śaṅkara Miśra, ...

सलुतित्र्वकख्या है कई तदपि एन्यारममि कथमवडिश्चधशे है निक स्मृतिसिद्ध-वात : चब-पगे-नु-स्वरुप: है कयति । बाभा1पीव यलनामाधने वा निति डार्क न बाधक । भार्गव च-पनि-देन हु तवात्ई ।

Udayaṇācārya, ‎Vindhyeśvarīprasāda Dvivedī, ‎Lakṣmaṇaśāstrī Drāviḍa, 1986

Bhagawadgeeta:

१-२०) पु' य. त इति स्मृतिसिद्ध: मवश", नारायणशलदार्थ: । सूक्ष्मदशिन: पुनर-चक्षते-शके चराचर.", २गारिजातमुध्यते । ४तत्र नित्यसंनिहिताशिदापखा कैश नारा इति निलय-ते । तेपामयनमाश्रयों ...

Umeśānanda Śāstrī, ‎Svarṇalāla Tulī, ‎Swami Vidyānanda Giri, 2000

The Yoga Upanishads: with the commentary of Sri ...

आत्ममन्त्रस्य हंसस्य परस्परसमन्वयात्" इति स्मृतिसिद्ध: इंसप्रपावबोरभेद: है वालयवाचकयों१कत्वात् 11 १९ 11 हंसप्रणवयोंक्रित्वं कथमित्यत्राह-हंसस्बेति । प्रअगभिलपरमात्मनों ...

Upaniṣadbrahmayogi, ‎Alladi Mahadeva Sastri, ‎Adyar Library, 1920

Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya

... सामानाधिकरण्य दोनों स्मृति में प्राप्त होते है, वर्यरोंके स्मृति सामानाधिकरण्यरूप नहीं है, किन्तु भावसामानाधिकरश्य और अश्रीन्याभाव का आश्रय उक्त रीति से स्मृतिसिद्ध ...

Śrīharṣa, ‎Navikānta Jhā, 1970

Purāṇoṃ meṃ itihāsa: eka krāntikārī vivecana

इस युगमान की स्मृति, सिद्ध-शिरोमणि के टीकाकार मुनीश्वर ने देवता उयोतिष के रचियता लगध के प्रमाण से इस प्रकार उदूधुत की है-"पंचसंवत्सरैरेकं ओम लधुयुगं बुरा: : लचुद्वा'शकेनैव ...

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1988

Śivānandalaharī

... (बी-सही है या राक्षस-विभीषण है जबकि शिशु आदि की माजी सोज में भी निममीय नहीं होती: की और बालक अंत अखाक्षिता स्मृतिसिद्ध भी है ' सांमबाल--अयमह बी (माज बन व्यवमध्याय ४७ उस, व, ...

Śaṅkarācārya, ‎Svayamprakāśa Giri (Swami.), 1991

Sādhanāpāda - Page 985

... के निमित्त भी हिसा का प्रतिषेध-उक्त होने से उत्कृष्ट अवस्था वाले योगियों के बाह्य कर्म का अभाव सिद्ध होता हे अत निखिल स्मृतिसिद्ध यम और नियम के पतच-प-वच भेद कहे गये है, समति, ...

Patañjali, 1992

Mīmāṃsādarśanam - Volume 4

... प्रकरणाद्वलीयसीति यसपव्यभिहितं, व्याम्यते बुझे भवतीत्येवं व्याख्यातुमाहपति : यस्थात्प्रस्वान्यबम शब्दादभिधानं च दर्शवितव्यं तस्थादुभयम८लेस्थाथ: स्मृतिसिद्ध" दर्शयति ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī