Hintçe sözlükte "सूक्ष्मदेह" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE सूक्ष्मदेह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

सूक्ष्मदेह  [suksmadeha]

सूक्ष्मदेह SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte सूक्ष्मदेह sözcüğünün tanımı

Mikro-vücut ismi kadın 0 [no 0] Cinsiyet organı Mikro gövde [to 0].

सूक्ष्मदेह संज्ञा स्त्री० [सं०] लिंग शरीर । सूक्ष्म शरीर [को०] ।

सूक्ष्मदेह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«सूक्ष्मदेह» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

सूक्ष्मदेह sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. सूक्ष्मदेह ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bhartiya Manovigyan - Page 77

सूक्ष्म देह और लिग देह मल देह के अतिरिक्त भारतीय दरिनिओं ने सूक्ष्म देह का अस्तित्व माना है; उदाहरण के लिये भरिव्य दस्ताने सूक्ष्म देह की मानते है जी कि पेच सानिचियों, मंच ...

Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004

Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 08: Swaminarayan Book

सूक्ष्म देह के भेगे जीऊ, विर्य रहत है जरत न सोऊ । । सूक्ष्म देह के जीग करीबी, रुथूल देह उदे होत फरीकै । ।२ १ । । जिमि हि भत होवत है तालू, सूक्ष्म देह प्रधान हि वाक्रू । । पीछे सूक्ष्म देह ...

Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011

Bhagavāna Śrī R̥shabhadeva (Hiraṇyagarbha) kī mahān ...

विविध देह-बन्धन के तत्व और विश्व संरचना के समान तत्व :भौतिक बंधनमय जीवन के तत्व और विश्व संरचना के तत्व एक ही है । जीवन का बंधन त्रयात्मक देह रूप है है स्कूल देह, सूक्ष्म देह और कारण ...

Kailāśa Canda Bāṛhadāra, 1982

BHOKARWADITIL RASVANTGRUHA:

मी निरुपायाने तोंड मिटले. 'मी सूक्ष्म देह धारण करू शकतो, कुठंही जाऊ शकतो अन् कुठल्याही काळात जाऊ शकतो..' 'कुठल्याही काळात?' 'होय, कुठल्याही काळात. काल-परवच मी सूक्ष्म देह धारण ...

D. M. Mirasdar, 2012

Aptavani 08 (Hindi):

प्रश्रकर्ता : सूक्ष्मदेह से तापस कर सकता है? दादाश्री : तापस? यह जानने के लिए? नहीं। इस भेद को तोड़ने के लिए तापस का तो काम ही नहीं है। वह भी नहीं कर सकेगा। प्रश्रकर्ता : इस भेद को ...

Dada Bhagwan, 2015

Granthraj Dasbodh

सूक्ष्म देह के स्थ्ल देह से बाहर जाने से मनुष्य की मृत्यु होती है। प्राण, मन, बुद्धि, वासना, अहंकार ये सूक्ष्म देह के घटक है। मृत्यु के समय, वासना मिश्रित वयुरुप प्राण, देह छोड़कर ...

Surest Sumant, 2014

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

र-धूल और सूक्ष्म देह ही उनको उपाधियों हैं । मुक्त जीव उपाधियों से रहित (निरुपाधि) होते हैं । उनको न र८धूल देह होती है, न सूक्ष्म देह । संसारी जीव मल से चुका होते हैं और मुक्त जीव मल ...

Jadunath Sinha, 2008

Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 2

भगवइर्शन से आत्मसाबद्ध प्रकृति, सावादि गुण, कर्म और सूक्ष्म देह जल जाते हैं । किन्तु प्रारब्ध कर्म रहने तक वे दग्ध इन्धनवत् ( जले काष्ट की तरह ) पुना पुन: आधिक और तिरोहित होते है ।

Gopi Nath Kaviraj, 1977

Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam

जीवित कालमें उष्णतता रहय, ममके समय शरीर की उष्णता नहीं रहती है, अतएव सूक्ष्म देह की ही उष्णता है, मानान्तर के लिए ' च है शब्द सूत्र में दिया गया है, अतएव अज्ञ के समान विज्ञ भी ...

Bādarāyaṇa, 1979

Manīshī kī lokayātrā: Mahāmahopādhyāya Paṃ. Gopīnātha ...

एक दृष्टि से कहा जाय तो सूक्ष्मदेह से जो स्कूलदेह का संबंध है-मही जन्म है और सूआदेह से स्कूलदेह का अलग हो जाना ही मृत्यु है : वास्तव में सूट्यदेह स्कूल में आये बिना भोगते किसी ...

Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1980