Hintçe sözlükte "उपयोगवाद" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE उपयोगवाद SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

उपयोगवाद  [upayogavada]

उपयोगवाद SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte उपयोगवाद sözcüğünün tanımı

İsim Eşanlamlarını Kullan [no use + arguments] İlkesi Yaşamın tüm görevlerinin amacına göre Yaratıklar maksimum mutluluk getirmelidirler. Bu 19'uncu Yüzyılın doktrini John Spuert Mill'in teorisidir. (0 Utiliterianijm Hata).

उपयोगवाद संज्ञा पुं० [सं० उपयोग+ वाद] वह सिद्धांत जिसके अनुसार जीवन के सब कार्यों का उद्देश्य अधिक से अधिक प्राणियों को अधिक से अधिक सुख पहुँचाना है । यह १९ वीं शती के विचारक जॉन स्पुअर्ट मिल का सिद्धांत है । (अं० यूटिलिटेरियनिज्म) ।

उपयोगवाद SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«उपयोगवाद» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

उपयोगवाद sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. उपयोगवाद ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Kroce kā kalādarśana: Bhāratīya cintana ke prakāśa meṃ eka ...

... रहस्यवादी आदि अनेक प्रकार के आग्रह व्यावहारिक स्तर के ही आग्रह है जिनके कारण कला के सौदर्यसूलक पक्ष की बराबर उपेक्षा होती रही है है पश्चिम में उपभीगवाद और उपयोगवाद का आग्रह ...

Śrīśaṅkara Śukla, 1972

Sāhitya pariśīlana

... अपर ठोस स्वार्थ और प्रेरक विज्ञान है । उपयोगवाद और जीवन की स्कूल आवश्यकताओं में अटकी आज की मानव दृष्टि में इसीलिए धातु (रुपया-पैसा) कना मूल्य मनुष्य से कहीं अधिक बढ़ गया है ।

Rameshwar Nath Bhargava, ‎Devi Krishna Goel, 1968

Hindi Kahani Ka Itihas (1900-1950): - Page 69

इसके साथ ही यह कहानी अत्याचारी के खिनाफ सत्याग्रह और सविनय अवज्ञा का ऐसा उदाहरण परात करती है जिसका उपयोग वाद में गोली जी ने औपनिवेशिक शासन के विरोध में क्रिया । 1911-14 बसे ...

Gopal Ray, 2011

Etihasik Bhashavigyan Aur Hindi Bhasha: - Page 219

... ऐसी थी कि उसका उपयोग वाद-विवाद के लिए क्रिया जा सके जिएक ही तय-संगत सम्भावना सामने जाती है की पस्तिजयतिगण ऐसी भाषा का व्यवहार करते थे जो शित्टवगों प्रशासनिक कर्मचारियों ...

Ramvilas Sharma, ‎Rajmala Bora, 2001

Kuntī, eka mām̐

बडे हाहाकार, बड़े कोलाहल, बडे व्यस्त समारोह के साथ व्यष्टि को जीवन के एक छोर से दूसरे छोर तक पहुँचा दिया जाता है है उपयोगवादी कठधरों में कुछ आदर्श पदाधिकारी, कुछ आदर्श सेनापति, ...

Śivāśaṅkara Trivedī, 1972

Hindī aura Marāṭhī ke aitihāsika nāṭaka, 1861-1960: ...

सैयद बंदा का हास्य के लिये किया गया उपयोग वाद बंदा के चरित्र को नीचा दिखानेवाखा है : (२१९) बाज बहादुर है ( श्री निवास यादव है १९५२, पृ. ८० ) बाज बहादुर अमर दंपति की अमर प्रणय-कथा है जो ...

Prabhudas Bhupatkar, 1971

Bālakr̥shṇa Śarmā Navīna gadya racanāvalī - Volume 1 - Page 172

हमारे कुछान्दोस्त आज कला का उपयोग वाद के दायरे में महदूद करना चाहते हैं । मुझे यकीन है कि वे इस प्रयास में सफलता प्राप्त न कर सकेंगे है काव्य या कला की परिभाषा कर सकना संभव नहीं ...

Bālakr̥shṇa Śarmā Navīna, ‎Lakshmīnārāyaṇa Dube, 1988

Hindī kavitā, tīna daśaka

... सफल चित्र व्यंग्य के माध्यम से खींचा गया है और उसके प्रति उपयोगवाद (उप-वादी नहीं) दृष्टि रखी गयी है । उपर्युक्त विवेचन का यह तात्पर्य नहीं-कि प्रयोग-युग की सम्पूर्ण कविताओं में ...

Kailāśa Miśra, 1992

Paurāṇika kāvya, ādhunika sandarbha

... "व्यक्तिवाद, सुखकारी भोगवाद, उपयोगवाद, नए मूल्य बन गए है मानकी बुद्धि की महत्तर स्वीकार की गई है मौलिक क्षेत्र में माक्र्मवन्द, पूहैजीवइद, मानवतप्याद और प्रजातंत्र मुल्य बन गए ...

Govinda Rāmakr̥shṇa Kulakarṇī, 1978

Kalā, saundarya aura jīvana:

हमारी व्यावहारिक आवश्यकताओं का मूल्य केवल उपयोगवाद तक ही सोमितरह जाता । कला के बिना जो नीरसता हमारे जीवन में आ जाती है, संभवत: उसके कारण जीवन का अय ही नीरस और निर्जल हो गया ...

Raṇavīra Saksenā, 1967