व्यतीहार SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte व्यतीहार sözcüğünün tanımı
Pazarlık edilebilir terminoloji [HAYIR] 1. Değişim. Değişim. Değiştirildi. 2. Gaala ghalaz, saldırı veya benzeri Çalışmak için.
«व्यतीहार» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
व्यतीहार sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
व्यतीहार ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Pāṇinīya dhātvādhikāra-samīkshā
... अत: कहा जाता है तो ममयय किया तब आतुखयनिबमानया सिद्धभवतु यस्तस्था: भ धजादिनिबन्यान:ह उबीचत यवन व्यतीहारे सह यर उबल व्यतीहार अर्थ में विद्यमान माइ: था से वला प्रत्यय होता है, ...
2
Ādivāsī samāja meṃ ārthika parivartana - Page 105
... 72 : 7 5 भोज्य सामानों 5 .3 8 भोजन 78.1 3 बम 6. 1 0 ईधिन एवं प्रकाश 3.69 मकान मरम्मत 1 .92 आवश्यक व्यय 89.84 तम्बाकू मि-जाति-व शराब 3 . 6 9 वार्षिक व्यतीहार 3 . 8 4 अनावश्यक 'व्यय 7.53 5 5 ब 4 5 7 .
Rākeśa Kumāra Tivārī,
1990
3
Kāśikāvr̥ttiḥ, Pāṇinīyāṣṭādhyāyīvyākhya - Volume 1
पदम-री साधीति निज्ञतियोविपयोंस: साध्यसाधनभावस्य स व्यतीहार इति विवक्षितब : यवेत्युपक्रमातु स व्यतीहारस्य विषयों विवक्षित इत्यर्थ: । परस्परकरणमपि कर्मव्यतीहार उच्यते-सोय-ते ...
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri,
1965
4
Vyākaranacandrodava - Volume 5
उबीर्चा माहु: सूत्र में मार माने का ग्रहण क्यों न माना जाय, ऐसा होने पर ज्ञापकता नहीं बनेगी है सेर काही बिना पदान्तरसम्बन्ध अन्तरमया व्यतीहार अर्थ से नित्य सम्बन्ध है, मात् से ...
... प्रत्यय होता है | विसूया | अमादा है है १ ७ है | बिरहोर अर्थवाले अलं और खलु उपपद रहते धातु से परेकवा प्रत्यय होता है | अले दावा है | १ ८ है | व्यतीहार अर्थ में मगर धातु से परे कवर प्रत्यय होता ...
Pāṇini, Rāmaraṅga Śarmā,
1999
6
Saṃskr̥ta-śastroṃ kā itihāsa: Saṃskr̥ta ke shaṭśāstroṃ, ...
अबयायी का एक सूत्र है उदर मतौले व्यत१हाआर ( इ१४।१ह ) : 'व्यतीहार' का अर्थ है अदला-बदला करना : पूर्वकाल का अर्थ होने पर भी धातु से 'खर प्रत्यय होता है । भुकूत्वा यति-भोजन करके वह जाता है ।
7
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... उत्पात (२) ज्योंतिषमां अशुभ मनाती १७ मना योग व्यतीहार पूय जुओं 'व्य-तिहार' व्यत्यय यु० पसार पा, ते (२)विरोध (३) ऊलटापणु (४) अद-दली व्यत्च र आ० हिंयतिहे, व्यतिसे, व्यतिस्ते] चडियाता ...
Gopaldas Jivabhai Patel,
1962
8
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
धातुओं के अनेकार्थत्व की कल्पना करके मार आने का ग्रहण नहीं होता, यह भाष्यकार का भाव है : यदि कना कि सूज में 'मार निर्देश के अनुसार माए माने के व्यतीहार अर्थ की कल्पना नहीं करनी ...
न भविध्यतीति कि प्रतिर्षथेपुस्य यहशेन है ननु च लाक्षणिकमपि दारूपं धारूपं च लेटी बोपपद्यत एर सातुबन्धकस्य हचनेजन्तत्वादात्वानुपपर्तर नेष दोषा रोदयार पादीना इराको व्यतीहार ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1985
10
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
... यह लकी प्रत्ययान्त होने से अव्यय है : अत: 'अपमित्य नित्य' यह विग्रह है--अपमित्य।ककू, आदिवृद्धि 1 : 'उयोर्चा मम व्यतीहारे" पा० सू० : ।४११९ से व्यतीहार:द्धविनिमय अथ. में" 'मार से सवा होता ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1988