Japonca sözlükte "ぶは‐ぶっきょう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ぶは‐ぶっきょう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ぶ	は	‐	ぶっ	きょう
bu	ha		buxtu	kyou

ぶは‐ぶっきょう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ぶは‐ぶっきょう sözcüğünün tanımı

Budizm Budd Budist'te Budizm】 Buddha \u0026 thinsp; (shaka) \u0026 thinsp; sona ermesinden bu yana yaklaşık 100 yıldan beri yaklaşık 300 yıl arasında bölünmüş olan grupların Budizmi. Kral Ashoka döneminde, tarikat muhafazakar bir üst koltuğa ve ilerici kitlelere girdi, daha sonra üst koltuk 11 kopya ve kitleler 20 kopya idi. Daha sonra gerçekleşen Mahayana Budizminden Budizm ve mezhep ve thinsp; (gök gürültüsü) \u0026 thinsp;

ぶは‐ぶっきょう【部派仏教】 釈迦 (しゃか) 入滅後100年ごろから約300年の間に分立した諸派の仏教。アショカ王の時代に、教団が保守的な上座部と進歩的な大衆部とに分裂し、以後、上座部が11部、大衆部が9部の20部となった。のちにおこった大乗仏教からは小乗仏教と貶称 (へんしょう) された。

ぶは‐ぶっきょう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ぶは‐ぶっきょう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ぶは‐ぶっきょう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ぶは‐ぶっきょう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

仏教瞑想論

仏教の「瞑想」とは、どのようなものか。知られざる瞑想の内実を明らかに示し、仏教の「悟り」と「救い」にいたる道を明かす。

蓑輪顕量, 2008

仏教がみるみるわかる本: 禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで

北伝」とは、インドから西域を経て中国、朝鮮半島、日本と伝わった大乗仏教を中心とする経典で、「南伝」とは、主にスリランカを通じて東南アジアに広まった上座部仏教の経典を言います。さまざまな経典の分類あごんぶほうしゃくぶはんにゃぶけごんぶほっけぶ ...

牛込覚心, 2012

私だけの仏教: あなただけの仏教入門 - 183 ページ

あなただけの仏教入門 玄侑宗久. 考電だって、初めから欲望の少ない人にはあまり意味 ... ぶはぶつきよう> 1 むろんここで触れられなかった仏教思想はいくつもある。部派仏教のなかに面に 迫時間論があると申し上げながらそれも 183 第四章食後に思うこと.

玄侑宗久, 2014

図解　ブッダの教え - 154 ページ

g ー経蔵きょうぞう............................................. - -ー 80 句は又きょうど. ... ー 50 九部教(ぶきょう........................................... . .ー 88 求不得苦〈〝〝 g ... 60 野迎仏塔はいぶっとう........................................ --ー g 華厳宗はごんしはう. . . . . . . . . - - - . . . . . . - - - .

田上太秀, 2013

仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 259 ページ

いざというとき役に立つ 市川智康 わたしたちの迷っているこの岸から、悟りう意味です。大乗-小乗の乗というのは「乗り物」といよんでいます。していこうとする人びとの仏教を大乗仏教と仏教とよび、お釈迦さまの教えの心を中心に前の人びとのことを部派仏教 ...

市川智康, 1990

新羅仏教史序說 - 2 ページ

第一部は仏教る 0 『中国仏教史』第一卷.第二卷.第三卷等(東京大学出版会)と同じような形式で、朝鮮仏教史を書きたいと考えていとして、さらに大部な『朝鮮仏教史』をもって朝鮮仏教の全体像を把握したいと念願している」と述べており、将来、知ってもらいたい ...

鎌田茂雄, 1988

つぎはぎ仏教入門

釈迦は非凡なエゴイスト!?現存するお経の多くはニセモノ!?知ってるようで知らない仏教の、その歴史から思想的核心まで。現代人のための、最良の入門書。

呉智英, 2011

仏教の名言100 - 216 ページ

駒澤大学仏教学部仏教学科卒。國學院大學神道学専攻科修了。原始仏教、上座部仏教、密教、禅、チべッ卜仏教、ヨーガ等を研究対象とし、現在は甲州塩山にて惟神生活を送るかたわら、仏教,神道,現代文化論などの分野で執筆活動を行う。別名義での著書, ...

綾瀬凛太郎, 2009

仏教相対性理論: 悟ってたまるか - 108 ページ

悟ってたまるか 中川博行 めに十万人という市民が犠牲になりました。雨っぶは細かい、それは天がどんな小さな生き物ます。早いか遅いか、フセインは、放っておいてもいずれは死にます。フセイン一人を葬るたったのだから。それほどに、イラク戦争は意味の ...

中川博行, 2007

仏教と音楽

仏教音楽が根底に流れる声明以来の日本の伝統音楽は、しかし仏教発祥の地インドではまるで関心を引かなかった―著者の体験をもとに、インドやチベットと日本の音楽風土を検 ...

山折哲雄, 1999