Japonca sözlükte "ふまえ‐どころ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ふまえ‐どころ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ふまえ	‐	どころ
humae		dokoro

ふまえ‐どころ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ふまえ‐どころ sözcüğünün tanımı

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ふまえ‐どころ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 远离考虑
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: Lejos de consideración
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Far from consideration
• Japonca - Hintçe Çevirmen: सुदूर विचार से
• Japonca - Arapça Çevirmen: بعيدا عن النظر
• Japonca - Rusça Çevirmen: Вдали от рассмотрения
• Japonca - Portekizce Çevirmen: longe de consideração
• Japonca - Bengalce Çevirmen: বহু দূর থেকে নির্ভর করে
• Japonca - Fransızca Çevirmen: loin d´ examen
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: Berdasarkan jauh dari
• Japonca - Almanca Çevirmen: weit davon entfernt, Betrachtung
• Japonca: ふまえ‐どころ
• Japonca - Korece Çevirmen: 근거 무렵
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: Adhedhasar adoh saka
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: xa xem xét
• Japonca - Tamil Çevirmen: இதுவரை இருந்து அடிப்படையில்
• Japonca - Marathi Çevirmen: आतापर्यंत आधारित
• Japonca - Türkçe Çevirmen: uzak Tabanlı
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: lungi dal considerazione
• Japonca - Lehçe Çevirmen: daleko od rozpatrzenia
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: далеко від розгляду
• Japonca - Romence Çevirmen: departe de vedere
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Μακριά από την εξέταση
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: ver van oorweging
• Japonca - İsveççe Çevirmen: långt ifrån övervägande
• Japonca - Norveççe Çevirmen: langt fra hensynet

«ふまえ‐どころ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ふまえ‐どころ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ふまえ‐どころ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

日本人の伝統的倫理観

Tōru Sagara の時の大勢に流れる性格を意味する。女人のかざりは、この「ふまえどころ」のなさによってくるところに特色がに明らかなように、自分のよって立つ、自分自身の考えというものがなく、ひたすら外聞を気にして、その時、そは弱大将の仕形也」げ臆病 ...

Tōru Sagara, 1964

相良亨著作集: 武士の倫理, 近世から近代へ - 247 ページ

ふまえどころがない」とは、義理をばわきになし、外聞を本にし給へば、えりもとに付(き)末の考えもなく、忠も不忠もかまはず-けなげ臆病にもかまはず、只大勢の方を専らに守り、罰も利生もなく、諸士悉く心の勇(ま)ざる様に被成候事、是は弱大将の仕形也。

相良亨, 1993

武士の倫理近世から近代へ - 247 ページ

ふまえどころがない」とは、義理をばわきになし、外聞を本にし給へば、えりもとに付(き)末の考えもなく、忠も不忠もかまはず、けなげ臆病にもかまはず、只大勢の方を専らに守り、罰も利生もなく、諸士悉く心の勇(ま)ざる様に被成候事、是は弱大将の仕形也。

相良亨, 1993

Bushidō - 153 ページ

中の武士は、「人の上に負けまじと」馳り廻る武士である。これに対して上の武士とは、「人にも一円構わ(ず)」、自分の働きを自分の分別をふまえてする武士である。このように、『軍鑑』は他に左右されず、自らの「ふまえどころ」をもってたつ武士を高く評価する。

Tōru Sagara, 1968

Sekai rinri shisōshi sōsho; Nihon hen - 170 ページ

m>ふまえどころはあった。そこからまた詮なき強みにしても強みがあ次の臆病なる大将になるとお話しにならない。馬鹿な大将にも、利根すぎる大将にも、よいわるいは別とておれば利心はうごかない。利心がなければ町人はつけこめないのである。

Kyōichi Kazue, 1958

日本の倫理思想史 - clxxiv ページ

ところが、この臆病なる大将には、よくもわるくも意地がない、ふまえどころがない、また強みがなして何らかの意地があった。それぞれのふまえどころはあった。そこからまた詮なき強みにしても強みがあ次の臆病なる大将になるとお話しにならない。馬鹿な大将に ...

数江教一, 1963

逆引き広辞苑 - 991 ページ

45 女脈ほ剁軒風钿行^泣(ィ【お^ ^閜利鞍^将木和お塩人執踏爛宮仕方家処所期所所る所所げ付け所げ所に所所リほ^俗丁-き脱 ... 画所】いえどころかたたがえどころつかえどころみやづかえどころつかまえどころふまえどころとらえどころおおどころしおどころは ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

講談社国語辞典 - 910 ページ

千古 I の大典」ぶま I ?不間〕(名.形勦)気がきかないこと。まぬけ。ふまい【不 X 昧】(名) 1 道理をよく見とおすこと。 2 欲に目をくらまされないこと 0 ふまえどころ: ?ぶ踏まえ所ズ名) 1 足で踏みしめる所。 2 立場。よりどころ。ふま-える^ I 踏まえる】(下一他) 1 踏む。

久松潜一, ‎林大, ‎阪倉篤義, 1974

Ri Han ci dian - 1816 ページ

ぼく【浮木] (名) [文] (水面上的)洋木,ふほんい【不^ 1 :】(名'形动ゲ)非^ , ! ^願, ^ 6 ;亡林意な力;ら引き受ける/無可奈何地接受。ふま【不 89 】(名) [文]不朽;々千古不磨の文舉/不朽的文学,ぶま【不閬】(名'形动ダ)呆,笨, 16 しまぬけ) .ふまえどころ【踏まえ所】(フマ ...

Dao Chen, ‎Jingren Wang, 1973

日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 480 ページ

広原海-一〇「身の芸は高位に登るふまへつぎ」 1 ^井^ &賀^甲贫郡 1 大阪^兵庫^ ^和&山市^鳥取^ ^出雲川広島^お大分^大分郡賴ふまえ-どころふまへ:【 36 所】(名】 1 足でふみしめる所,ふみど, ,新撰六帖-二「崩れそふ破れついぢの犬ばしりふまへ所もなき我 ...

日本大辞典刊行会, 1975