かち‐びと SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte かち‐びと sözcüğünün tanımı
İnsanlar [yürüyüş / yürüyüş insanlar] yürüyerek. Yürüyen bir kişi. Kachindo.
«かち‐びと» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
かち‐びと sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
かち‐びと ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
かち-はだ 1 【 4 "らはだし「徒,跣】力 8 "ダシ一名はだしでかち-はな-す【勝ち故す】力まナス自五: ? : "お; - ^後まで勝ち続ける。^ ^四かち-びと「徒人】名(古〗徒歩で歩く人。かち-ほこ-る【勝ら锊る】" ^コル自五"ジ, .一たは^に^ 5 。圓四かち-ぼし【勝ら星】力チドリ名 ...
ろきかさのさきより、中程まで口をつけて、尾の方より廣きかさへ少しくひて酒をのむべし、其の次岀障時ニ献め 1 、かち栗を一つ〜ひ ... て、左へまでりてくでへて、又そびぐびと一一度いるゝなり、三献めハ、そびそび^びと三度入るゝなり、以上九皮なり、盃をひと.
Takami Mozume ($d1847-1927),
1916
かちさびうまびとをとこをとめ勝佐備,宇麻人佐備.壮夫佐備,壮女佐備,神佐備,山佐備,翁佐備などの佐備に同じ^、そしかぷりつづ 4 さのもとは、然儀の約れる言なるが、(たとへば、翁佐備は、翁然儀の謂にて、翁とありて、然ふるまひぷりる容儀をする意なり。
かち-びと【徒人】圍歩いて行く人。徒歩の人。「徒人の渡れど湩れぬえにしあれば」と書きて末 I はなし。〈伊勢- 3 ー圆ー女からの歌には)「(今の私たちのおは)歩いて行く人が渡つても裾?が^れない程度の( ^い〕ご縁だから」と(だけ)書いて(あって)下の句はない。
(三三一五)或本反歌曰マソカガミモチレド I : 'レハシルシナシキミガカチ 11 。リナヅ 1 ュク 1 レパ清鏡。雖^持吾者。記無。君之歩行。名積去見者。(三三二ハ)ゥマカハパィモカチナ 9 ム'ヱャシィシれフムトモヮハフクリュカ^馬替者。妹歩行将レ有。縦恵八子。
8
角川古語辞典(新版・ワイド版) - 283 ページ
徒歩で。「侍?具して、 1 * 8 女房のま困 4 して」〔古本晩新,下〕かち【權】名 1 「裕色"」に同じ。 .... れば」〔伊勢六九〕かち-びと〖徒歩人】名罵なとに乗らず、徒歩: :で歩く暢^の里に I ?はあれど、君を思へば I 」〔麟,通小町〕かち-はだし I 徒歩跌】名はだしで歩くこと。
鏑木隼人 58 感謝の祈りを捧げ、勝ち鬨の声をあげた。漆黒の闇とすさまじい雷雨というであった。源衛門以下平家の落人一門三十五名は、彼方熊野大権現に向かい味方のうち深手を負ったのは、洞の惣次、他に浅手三名という見事な勝利狂う稲妻の様な佐 ...
例によって大穴牟遅は、兄たちの旅行用品や食料を入れた大袋を背負わされ、必死にあとへついていくが、身軽な兄たちからつい遅れ勝ち、(えらいこっちゃ、兄さんらにどやされる)と喘ぎなからいそぐ。この際おかしいのは、(なんでこんな、エラい目エにあわん ...