かり‐の‐やどり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte かり‐の‐やどり sözcüğünün tanımı
Kari no Yodo [Geçici konut] "Geçici inn \u0026 thinsp; (boğaz) \u0026 thinsp;" ile aynıdır. かり‐の‐やどり【仮の宿り】 「仮の宿 (やど) 」に同じ。
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«かり‐の‐やどり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
かり‐の‐やどり sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
かり‐の‐やどり ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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方丈記論 - 第 1944 巻 - 30 ページ
かの,安元の大火 4 の条で、「人のいとなみ、皆、を あるのではなかろうかと疑う心持からのもの ろかなるなかに、さしもあやうき京中の家をつくるとて、たからをついやし、こころをなやます事は、すぐれてあ(お(も、人間のいとなみには、単に「かりのやどり」の教説 ...
m>-つかひ【雁の使ひ】^手紙。便り。「雁の玉章- , : ;」「雁の便ひり」とも。幽秋: 1 中^て、^漢の蘇武"が匈奴^ ;に捕らえられたとき、雁の足に手紙をつけて都に送ったという故事による。かり-の-やどり【仮の宿り】名詞参 I 時的な住まい。旅先での宿り。^ 8 罾「 ...
3
Ōmushō - 第 6 巻 - 77 ページ
からのかみ 1201 からわ 1198 かりのこえ(ゑ)かじ(ぢ)からのかれは 1925 からわらわ(は) 1199 のお(を)とにまがうからのき ... しく 1197 かりころもお(を)どろのかりのみぞ 1138 からはじかみ 1197 みち 1140 かりのやどり 1138 からはほのお(ほ) 1197 かりし ...
Morikazu Arakida, Seikadō Bunko, 1980
4
作者分類・夫木和歌抄 - 第 2 巻 - 27 ページ
かりのつばさのかりのなくうはのそらなるとばたのおもにかりのなみだのあきのむらさめ.いっかそむべき-そめてすぎぬる.かりののはしのかりのひとにはかりのみかきにかりのやどりとかりのやどりは... ...かりのよとかりのよのかりはきぬかりばのをののすずむしの ...
藤原長清, 山田清市, 小鹿野茂次, 1967
7 難波江の華の刈り根の一節(ひとよ)ほどに短い一夜のかりそめの共寝のせいで、身をすりへらすような苦しい恋を続けねばならなくなつたよ。 8 この世の中を葉てて出家してしまうのはむずかしいでしようね。この仮の宿りのような現世で私が雨宿りにお借り ...
齋宮女御, Takuya Tamagami, 平安文学輪読会 抆注(二三 01 二三一)二四七と解するには本集の詞書としては耿語的にすぎる。これは、「かの」とも関連して、本集二二 0 番の歌「たれもみなかりのやどり 0 たうのみねの君なくなリ耠へるころ— —本集七二番「 ...
齋宮女御, Takuya Tamagami, 平安文学輪読会, 1981
7
Nihon bungeishi ni okeru mujōkan no kokufuku
住」への阅心は第一「かりのやどりとはおもへど」が意味をなさない。思うに家居を「つきづきしき」ものにしたいという願の趣味の豊かさを見るというようなことを言う人があれば、誤解も甚だしいといわねばならないと思う。それでれしいという兼好の気持は、実際 ...
なり【湯めなり】(形動ナリ)【なら.なり.なり.なる.なれ,なれ」參簡に合わせである。 I 畤的だ。| ^ ^「門出?どしたる所は、めぐりなどもなくて、かり一^なり,なり.なる.なれ"なれ 11 ^「早稲田^刈り干すなど、とり. 二七九參(この世の) I 時的な仮の住まい。かり-の-やどり【 ...
やとみ&ど g やどり一六二入こぶー O てまへもち(出前)。ゃとびぬし( ... はたこや(旅籠屋)はたこどころ」やどり「宿」(名) (やどること。 ... あひやどり(同上)。 C 岩石のあひだの o 古いはまくら(厳統)。 C かりの 1O 寄富,橋富。かりのやどり(彼宿)。かりのすまみ。
10
中世的不安と教行信証の世界 - 101 ページ
山家集には、新大納言通成世をそむきぬと聞きて遗しけるいとふべきかりのやどりは出でぬなり今はまことの道を尋ねよと出家遁世の新大納言通成に「いとふべきかりのやどり」、すなわち俗世をすてたことを、「まことの道」をたずねる機緣とせんことをすすめて ...